州的市舶司重新热闹起来。赵天派出的使者远赴南洋，招揽番商。第一批响应的是占城、真腊的商人，他们带来了香料、珍珠、象牙，带走了丝绸、瓷器、茶叶。广州市舶司的税收，一年之内从十万贯涨到了三十万贯。

运河沿线，江都、汴州、洛阳的官市相继设立。商贾云集，货物山积。值百抽二的低税率吸引了天下商人，甚至连西域的胡商、北方的突厥商人都慕名而来。

大隋的经济，像一台沉寂已久的机器，终于开始轰隆隆地运转起来。

第十节：反对的声音

改革从来不是一帆风顺的。

最先跳出来反对的是佛教势力。熔佛铸钱动了他们的奶酪。长安的大兴善寺、洛阳的少林寺、江都的栖灵寺，各大寺庙的住持联名上书，说熔佛铸钱是“谤佛”“灭法”，请求皇帝收回成命。

赵天在中华殿召见了他们的代表——大兴善寺的住持昙延法师。

昙延法师是当世高僧，德高望重，连先帝都对他礼敬有加。他跪在殿上，不卑不亢：“陛下，佛像是信众供养的圣物，岂可熔为铜钱？此举有伤天下信众之心，请陛下三思。”

赵天没有生气。他让人搬来一个箱子，打开，里面是满满的开皇通宝。

“昙延法师，你看到了吗？这些钱，每一枚都是用寺庙的铜器熔铸的。可你知道这些钱做了什么吗？”

昙延愣住了。

赵天说：“这些钱，一部分买了粮食，运往关中，平抑了粮价。关中的百姓，今年没有再饿死人。一部分发了军饷，边军将士吃饱穿暖，突厥不敢南下。一部分修了水利，江南的稻田有了灌溉，多打了粮食。还有一部分，朕用来印制佛经，分发天下。昙延法师，佛像熔为铜钱，铜钱又化为粮食、衣物、水利、佛经。这不是谤佛，这是普度众生。”

昙延沉默了。

赵天继续说：“佛说，色即是空。铜像不过是有形之物，熔了就熔了。可这些铜变成钱，钱变成粮，粮救了人命——这才是真正的功德。法师，你以为呢？”

昙延跪伏在地：“陛下智慧，贫僧不及。贫僧愿回寺，向信众解释。”

赵天扶起他：“法师深明大义，朕心甚慰。传旨，赐大兴善寺新译佛经千卷，以示朝廷尊佛之意。”

一场风波，就此平息。

第十一节：豪强的反扑

比佛教势力更难对付的，是豪强士族。

大索貌阅在雍、洛两州试点成功后，赵天下令在全国推广。这一下捅了马蜂窝。山东士族、关陇贵族、江南世族，纷纷通过各种渠道向朝廷施压。有的通过朝中大臣上书，说大索貌阅“扰民太甚”；有的暗中串联，指使地方官吏消极怠工；更有甚者，派人进京贿赂朝臣，企图让皇帝收回成命。

赵天早有准备。

他召来杨素：“杨素，朕知道你在山东有旧部，在关陇有故交。朕不问你用什么方法，朕只要你做一件事——让那些反对大索貌阅的人，闭上嘴。”

杨素是百战名将，心狠手辣。他领旨而去。半个月后，山东最激烈的几个豪族，有的被查出私藏兵器，以谋反罪下狱；有的被查出侵吞官田，田产充公；有的“主动”上交隐匿户口，并捐出半数家产以赎罪。反对的声音，一下子小了很多。

赵天又召来苏威：“苏纳言，你是文臣，手段要柔和些。朕命你巡视江南，安抚那些配合大索貌阅的世族。告诉他们，朝廷不会亏待顺民。主动申报者，子弟可优先入国子监读书，可优先参加科举。”

一手硬，一手软。打一批，拉一批。豪强士族的反扑，被赵天稳稳地按了下去。

一年后，全国大索貌阅基本完成。清查出隐匿户口两百余万户，新增纳税人口近千万。均田令同步推进，无数无地少地的农民分到了田地。大隋的赋税收入，比大业元年翻了将近一番。

第十二节：归墟的成长

大业三年，归墟十岁了。

她已经不是那个只会坐在父皇身边听政的小女孩了。赵天命她以公主之尊，参与民部的钱粮核算。长孙炽起初觉得不妥——公主参与政务，前所未闻。可赵天坚持，他只能照办。

结果让他大吃一惊。归墟看账册的速度比老吏还快，算账的本事比账房还精，提出的问题比官员还刁钻。她发现民部的账册有多处对不上——某州上报的户口数与赋税数不匹配，某县的田亩数与均田记录有出入，某仓库的存粮数与出纳记录不一致。每一处她都标注得清清楚楚，每一处她都提出了核查建议。

长孙炽跪在赵天面前：“陛下，南阳公主之才，臣望尘莫及。臣请让公主参与民部日常事务。”

赵天笑了：“准。”

从此，归墟每天上午在宫中读书习字，下午去民部衙门看账。她不摆公主架子，不懂就问，错了就改。民部的官员们从最初的别扭、排斥，渐渐变成了佩服、敬重。

“公主殿下，您看这一笔——江都运往关中的粮食，账面上是五十万石，可实际入库只有四十八万石。少了的两万石，哪去了？”

归墟翻看相关的几本账册，一一比对。

“这一笔是漕运损耗。运河有一段浅滩，船只容易搁浅，需要雇人拉纤，耗费人力物力。这一笔是仓储损耗。江都的粮仓老旧，雨水渗漏，霉变了不少粮食。这一笔是……有人贪污。”

她抬起头，眼中闪过冰魄寒的坚毅：“长孙尚书，这三笔账，要分别处理。漕运损耗是客观存在，需要工部疏浚河道。仓储损耗是管理不善，需要整修仓库、追究责任人。贪污是犯