笔钱，民部可以挤出来。偏远州县的教育是百年大计，值得投。”

归墟说：“儿臣还建议，在长安、洛阳、江都、成都四地设立‘四门学’，专门招收偏远州县选送的优秀生员。让他们到长安来读书，开阔眼界，学成之后回去做官、教书。这些人会成为偏远州县的人才种子。”

赵天批准了。大业二十一年秋，偏远州县广设学宫的诏书颁行天下。河西、陇右、岭南、辽东四道每县设县学，每州设州学，经费由朝廷拨付。教谕从内地选派，俸禄加五成。长安、洛阳、江都、成都设四门学，专门招收偏远州县选送的优秀生员。

删丹县学是河西第一批设立的学宫。郑文举亲自选址，把县学建在删丹城最好的地段。他从凉州请来教谕，挨家挨户劝百姓送子弟读书。起初百姓不愿意，觉得读书不如种田放羊。郑文举带头把自己的儿子送进县学，又说服县衙的吏员们把子弟送去。渐渐地，县学里有了读书声。

删丹县学第一批生员里有一个叫张阿小的孩子，是放羊娃出身。郑文举巡查各乡时发现他蹲在羊群边用树枝在地上写字，问他跟谁学的，他说跟过路的商队账房学过几个字。郑文举把他带回了县学。张阿小在县学读了三年，被选送到长安四门学，又读了五年，考中了进士。他后来回到河西，做了酒泉郡守。

致仕那年他回到删丹，站在删丹县学门口，对里面的孩子说：“我像你们这么大的时候，在这里放过羊。郑县令从这里路过，问我跟谁学的写字。我说跟商队账房学的。郑县令说，跟我走，我教你。孩子们，你们比我幸运，不用等商队账房路过。你们的学宫就在这里，你们的先生就在这里。好好读书，将来去长安，去看更大的世界。”

第七节：人才版图

大业二十五年，归墟又画了一幅《大隋人才分布图》。七年前的第一幅图，关中红得发紫，河西、陇右、岭南、辽东大片空白。七年后的这幅图，关中依然最红，但河南、河北、江南的颜色更深了，荆襄、巴蜀追了上来。河西不再是一片空白——删丹、张掖、酒泉、敦煌，每个县都有了进士。陇右不再是一片空白——成纪、天水、陇西、金城，每个州都有了举人。岭南不再是一片空白——端州、广州、桂州、容州，都有了从长安四门学回去的教谕。辽东不再是一片空白——柳城、辽东、乐浪，第一批县学生员已经进了长安四门学。

七年前那些星星点点的火种，正在变成燎原之势。

归墟站在这幅图前，对赵天说：“父皇，您看。河西的张阿小，陇右的周大有，岭南的沈文清，辽东的第一批县学生员。他们像您修的路一样，把大隋的骨架连起来了。”

赵天看着这幅图，想起了很多年前。大业六年，科举第一场县试，长安县录取了三十七个童生，张元寿蹲在榜下哭了。大业七年，郑国渠清淤，张元寿跳进冰冷刺骨的泾水里。大业十年，鉴湖退田，归墟带着人在会稽跟豪强士族斗。大业十四年，秦岭栈道，何稠在阎王碥凿隧道，三百工匠的锤声响了四个月。大业十八年，四纵四横贯通，玉门关外立起了那块碑——“大业十七年，大隋道路，西至此碑。”

路是这样修出来的。人也是这样长出来的。没有捷径，只有一锤一锤地凿，一步一步地走，一个人一个人地教。

“静婉，你说得对。修路是立骨架，育人是长血肉。骨架立起来了，血肉长起来了，大隋才真正活了。”

第八节：归墟的奏章

大业二十五年冬，归墟向赵天呈上了她人生中最重要的一份奏章——《请立人才典》。这份奏章是她花了整整一年时间，走遍大隋四道、查阅无数档案、访问数百名官员和生员后写成的，厚达三卷。

第一卷是《人才图》，收录了大业六年以来所有进士、明经、明法、明算、武举、医举、实务科录取者的名录，共计三千七百余人。每一个名字后面都附了籍贯、出身、历任官职、政绩考语。第二卷是《学宫志》，收录了大隋一千二百余县每一所县学、州学的建置时间、教谕名录、在籍生员数量、历年科举录取人数。第三卷是《用人议》，系统阐述了她的用人思想——人才三途并行不悖，科举取学问之才，实务科取经验之才，流外铨取实务之吏。三途各有所长，各有所用，不可偏废。用人不拘一格，不限流品，不限地域，不限年资。边地优先，越是缺人的地方越要派能人去。育才重于用才，用才是果，育才是根。广设学宫、选派教谕、设立四门学，是育才的根本。

奏章最后一段写道：“儿臣追随父皇二十载，督河工，修道路，查钱粮，核科举。二十年间走遍大隋山川，阅尽天下人才。有一言敢陈于父皇之前——大业之盛，不在运河之深，不在道路之广，不在府库之盈，不在甲兵之利。大业之盛，在人才之盛。运河可淤，道路可坏，府库可空，甲兵可朽。唯有人才，生生不息。前日之老吏可成今日之能臣，今日之蒙童可成明日之栋梁。此消彼长，代代不绝，方是大隋真正的万世之基。”

赵天看完奏章，一个人在中华殿坐了很久。他想起了自己的几十世轮回。商朝的帝辛，他想发展生产，却无人可用。三国的孙坚，他想统一天下，却后继无力。南宋的岳飞，他想收复河山，却被自己人掣肘。明朝的崇祯，他想力挽狂澜，满朝却无可用之人。每一世他都在想，如果当时有足够的人才，结