每一次都倾家荡产。大业二十八年他在疏勒互市跪过归墟，说走了四十年丝路从来没见过这样的太平，回去要告诉撒马尔罕的所有商人——去东方吧，去大隋吧，那里的路是平的，那里的人是善的。二十年过去了，他又来了。这次他带着儿子、孙子，带着撒马尔罕几十个商队，穿过怛罗斯，走进大隋。

“公主，老朽又来了。老朽告诉撒马尔罕的所有商人，大隋的路通了，从疏勒一直通到怛罗斯，从怛罗斯一直通到雷翥海。突厥人没有了，劫匪没有了。大隋的兵守在弓月城，守在怛罗斯。商队走在丝路上，像走在自家的院子里。老朽没有什么可以报答，只能带着儿子、孙子一起来，让他们也走一走大隋的路。”

归墟扶起他：“老丈，你走了二十年了。二十年前本宫对你说，大隋只是把路上的石头搬开，把路上的强盗赶走。路还是那条路，人是那些人。你们走，路就活了。二十年了，你还在走，你的儿子、孙子也在走。丝路活了。”

第八节、财富西来

大业四十八年至五十年间，丝路北道带来的财富源源不断流入大隋。粟特、波斯、拂菻商人携带大量金银币、银器、玻璃器、香料、宝石进入大隋，换取丝绸、茶叶、瓷器、漆器、铜镜。长安的东西两市，粟特商人开的店铺鳞次栉比，波斯的银盘、玻璃瓶，拂菻的琉璃珠、珊瑚枝，天竺的象牙雕、犀角杯，摆满了货架。长安的达官贵人以用波斯银盘为荣，贵妇以佩戴拂菻琉璃珠为美。

河西走廊的凉州、甘州、肃州、瓜州、沙州，每一座城都因丝路而繁荣。凉州成了西域商队进入中原的第一站，城里的客栈、货栈、骡马行不计其数。粟特商人在凉州建了祆教寺庙，波斯商人建了景教教堂，天竺僧人建了佛教精舍。凉州人编了首歌谣：“凉州城，四四方，波斯银，粟特香，拂菻琉璃透日光。”

长孙炽算了一笔账。大业初年，大隋的市舶收入、互市关税、商税加起来不过几十万贯。大业四十八年，仅丝路北道带来的关税和商税就达近两百万贯，加上南海市舶、运河商税，大隋一年的商业税收超过六百万贯。这还没有算那些看不见的财富——粟特商人带来的冶银技术、波斯商人带来的玻璃吹制技术、天竺僧人带来的天文历算知识。粟特商人把大隋的造纸术带回了撒马尔罕，又从撒马尔罕传到了波斯、拂菻。波斯的银器匠人学走了大隋的鎏金工艺，粟特的织工学走了大隋的提花技术。丝路不仅是货物的流通，更是技术的流通、文化的流通、人的流通。

归墟在奏章里写：“昔者，中国之富在农，粟米布帛而已。今者，大隋之富在商，东西之货，汇于长安。丝路一通，金山以西之财富，如百川归海，源源入隋。此非劫掠而得，乃互市而致。劫掠者，夺人财富，结怨四方。互市者，交换有无，互利共赢。愿父皇明诏天下：大隋之富，非夺之于人，乃通之于天下。”

赵天看完奏章，在末尾批了一行字：“善。互市之利，百倍于劫掠。后世子孙，不可轻启边衅，自绝商路。”

第九节、归墟的奏章·西征善后

大业五十年冬，归墟向赵天呈上《西征善后疏》。这是她继《西域条陈》《请立西域行省》《请立人才典》《请立武备典》《请立将才典》之后，又一部关于边疆治理的系统性奏章。

“儿臣随军西征三载，从疏勒北上翻天山，入伊犁河谷，收处月、处密，降弓月城，抚碎叶川，立怛罗斯军镇，通丝路北道。三载之间，所见所闻，证父皇四十六年前所言——‘把大隋的人迁进去，把草场变成马场，把游牧变成定居，把劫掠变成贸易。’今伊犁都护府已立，处月、处密、葛逻禄、突骑施诸部归附，弓月城、怛罗斯两军镇钉住碎叶川，丝路北道全线贯通，粟特、波斯商队络绎于途。儿臣敢言，金山以西已为大隋之土。然儿臣亦有一忧——伊犁都护府悬隔葱岭之外，距长安万里。都护之选、军镇之戍、互市之管，皆需得人。昔西域行省初立，郑文举、独孤楷、韩璞诸人扎根其地，西域乃固。今伊犁都护府更远于西域，非得人不能守。愿父皇精选伊犁都护、军镇将领、互市监官，使其久任，不必频调。边地稳固，在得人，更在得人久任。”

赵天在奏章末尾批了一行字：“准。伊犁都护、军镇将领、互市监官，皆久任，九年一考，优者升迁，不称职者随时黜落。”

第十节、大业五十一年·金山以西

大业五十一年春，赵天登基的第五十一个年头。六十九岁，须发全白。他没有三征高丽，没有滥用民力，没有把父亲攒下的家底败光。大隋的人口从八百万户增长到近两千万户。国库太仓存粮突破六千万石，国库铜钱堆积如山。运河贯通南北，道路连接四极，河工覆盖天下，科举网罗人才，西域行省屹立葱岭，常备军威震四方，讲武堂将星璀璨，伊犁都护府钉在金山以西。丝路南北两道全线贯通，粟特、波斯的商队络绎于途。

赵天带着归墟登上长安城楼。城外八水绕城，驰道如网。东去的路直通洛阳、齐鲁，西去的路直通玉门关、葱岭、弓月城、怛罗斯。他看不到怛罗斯，可他知道那里有一座碑，碑上刻着——“大业四十七年，大隋军镇，立于怛罗斯。西出此镇，非大隋之土。东归此镇，即大隋之家。”碑上刻着他派去的那些人的名字——契苾何力，铁勒人。刘武周，河间人。尉迟宝琳，