不得劫掠商队。劫掠者，大隋护卫队追到天边也要讨回公道。第三，税赋明白，互市商税值百抽五，明码标价，张榜公布，任何人不得加征。以上三条，大隋说到做到。”

波斯商人最先涌进互市。他们把波斯的银盘、银壶、玻璃瓶、地毯、宝石摆满货架。大隋商人把丝绸、茶叶、瓷器摆上货架。粟特商人居中翻译、撮合。拂菻商人仔细比较波斯银盘和大隋瓷器的优劣。可萨牧民牵着马匹、驮着皮毛，换回茶叶、铁锅、丝绸。大隋的商队把货物卖出去，把波斯的银器、拂菻的琉璃、粟特的香料、可萨的良马买进来。

郑文举在月牙城立了一块碑，碑上刻着赵天亲笔——“大业五十三年，大隋互市，立于雷翥海。西出此市，非大隋之土。东归此市，即大隋之家。”碑阴刻着修筑月牙城的所有人的名字——郑文举、契苾何力、杜景俭，处月的俟斤、处密的俟斤、可萨的酋长，粟特商人康难陀、安诺盘。汉人，铁勒人，突厥人，粟特人，可萨人。所有人的名字刻在同一块碑上。

第五节、商路护卫队

大业五十四年，雷翥海商路全线贯通。从怛罗斯到雷翥海，两千余里，沿途设驿站二十处、戍堡二十座。每处驿站可容百人歇脚，有客房、马厩、仓库、水井。每座戍堡驻兵百人，有烽燧、箭楼、壕沟。

驻守驿站、戍堡的兵不是大隋派来的府兵、常备军。他们是契苾何力招抚、收编的可萨突厥精壮，是处月、处密、葛逻禄、突骑施的归附部众，是粟特城邦派来的护卫，是波斯商队自愿留下的保镖。他们说着不同的语言，穿着不同的衣甲，用着不同的兵器。可他们都穿着同一件号衣——大隋商路护卫队的号衣，青布缝制，胸前印着“大隋商路”四个汉字。不管什么人穿上这件号衣，就是大隋商路的人。

首任商路护卫队总管是从怛罗斯军镇调来的薛仁贵。他在葱岭守了多年山口，又在怛罗斯军镇守了数年，对西域、碎叶川的每一处地形都了如指掌。他带着二十名从讲武堂毕业的年轻校尉，分驻二十座戍堡，把那些说着不同语言的护卫队员编成小队、中队、大队，教他们大隋的队列、旗语、烽燧信号，教他们怎么巡逻商路、怎么盘查可疑人马、怎么追击劫匪。

一个可萨突厥的护卫队员问薛仁贵：“薛总管，我们可萨人从前就是劫掠商队的。现在穿上大隋的号衣保护商队，我们自己都觉得好笑。”薛仁贵说：“你从前劫掠商队，一年能分到多少？”可萨人说运气好分几块银币，运气不好什么都分不到，还挨饿。薛仁贵问现在呢。可萨人说月月有饷银，顿顿有饱饭，冬天还发皮裘。薛仁贵说这就是区别。劫掠是抢别人的，今天抢到了明天没有。护卫是挣自己的，天天有饷，年年有粮，立功还升迁。你选哪个？可萨人说选护卫。薛仁贵说对，大隋就是给你们一条不用抢也能活、还能活得更好的路。你们守的不是大隋的商路，是你们自己的饭碗。

商路护卫队后来成了雷翥海以西最传奇的队伍。粟特商人叫他们“青号衣”，波斯商人叫他们“大隋的眼睛”，拂菻商人叫他们“东方的守卫者”。商队走在雷翥海商路上，只要看到青号衣，就知道平安了。劫匪看到青号衣，望风而逃。护卫队追劫匪追到天边也要追回来，因为薛仁贵立了规矩——商队被劫，护卫队追不回来，全队罚饷；追回来了，全队赏钱。劫匪杀了商队的人，护卫队追到天边也要把劫匪的头带回来。

大业五十五年，一伙可萨残部劫掠了一支拂菻商队，杀了三个拂菻商人。薛仁贵带着一百青号衣追了七天七夜，追过雷翥海北岸的草原，追过可萨残部的冬牧场，追到可萨残部的临时营地，把劫匪头领的头带了回来，挂在雷翥海互市的旗杆上示众。拂菻商人跪在旗杆下叩首，粟特商人焚香祷告，波斯商人翘起大拇指。可萨残部从此绝迹，雷翥海商路从此太平。

第六节、人口西迁

大业五十五年至六十年间，丝路北道和雷翥海商路带来的不仅是财富，还有人。

大隋的人口在大业五十五年突破了两千万户，关中、河南、河北的人口压力越来越大，土地不够种，粮食不够吃，流民开始出现。长孙炽向赵天上书，建议将关中的无地流民、河南的灾民、河北的失田府兵后裔，分批迁往河西、西域、伊犁、雷翥海。赵天批准了。

第一批移民是关中的无地流民，约三千户。他们被安置在伊犁河谷，每户授田百亩、授马两匹、授牛一头，免赋税五年。郑文举亲自安置他们，带着他们在伊犁河边修筑村落、开垦农田、挖掘水渠。关中人没见过这么大的田——关中地狭人稠，一家百亩是想都不敢想的事。一个老农跪在田头捧起一把伊犁河畔的黑土，哭了：“关中的地种了几辈子，越种越薄。这里的土肥得流油，百亩田，够子子孙孙种了。”

第二批移民是河南的灾民，约五千户。他们被安置在碎叶川，每户授田百亩、授马两匹、授牛一头，免赋税五年。碎叶川水草丰美，宜农宜牧。灾民们在这里种小麦、燕麦、苜蓿，养马、养羊。几年下来家家有余粮，户户有马骑。

第三批移民是河北的失田府兵后裔，约八千户。他们被安置在雷翥海东岸的月牙城周边，每户授田百亩、授马两匹、授牛一头，免赋税五年。月牙城周边是平坦的草原，适合种春小麦、燕麦。河北人在这里筑起一座座村落——河北村