缔造的时代的确相较以前是一个伟大的进步，虽然是为了金钱与利益，但文明会在客观上得到极大的发展而获得进步。在位面战争中，你们能击败炼狱与天界，这就是文明的进步，是文明的对抗胜利，但是这并不能改变它的先天缺陷，相信这你很清楚。”

“你说缺陷，也许可以通过不断的对外征服来克服。”所罗门道，“不断的征服，或者军事的，或者用别的手段，只要能不断的得到新市场，就能使危机不爆发，或者是转嫁危机。”

“那并不能真正消弥危机，根源依然存在。即使位面是无穷的，但是危机在这种征服过程中也会越来越大，越积越深，不断征服，在消弥每一次危机爆发时，可能都会面临一个问题，那就是如果下一次危机爆发，你们需要更多的市场来承接你们过剩的产能，当你的征服速度跟不上不断增长的危机需求时，该来的仍然会来，而你知道，那将引起一连串的反应。”

所罗门笑了笑，他倒不反对康明内森指出的。打个比喻，如果说每次危机来临都需要开拓新的位面，形成贸易市场或是直接掠夺才能缓解，那么矛盾的确没有真正消除，第一次也许征服一个青铜位面就能解决，第二次也许是需要一个白银位面的规模，那么第三次或许就是两个白银位面，以此类推，当危机爆发，征服位面的过程却未必肯定能一帆风顺，即使毫无障碍，也没办法如此翻倍的跟进。

“但你还忘了一个可能。魔导文明的发展已经带来了眼前如此大的变化，在未来，如果资源充足，我们的有产者们完全可以利用魔导文明和机械文明的结合制造出更强大的物品来替代现在生产制造的人力，比如炼金魔像的大量生产，他们将不止是战场上的士兵，也将是工人、种植者，甚至是职员，你应该清楚，这并非不可能。”

面对所罗门反击，康明内森首次沉默了一下，在他提出的理论中，工人、种植者都是容易接受这种主义的，因为他们中绝大多数都是无产者。

而之前他与所罗门辩驳的，一直有一个前提，那就是这种文明是建立在无数的底层蚂蚁式的无产者的被剥削基础上的，但这个文明的维系和发展也是离不开他们的，有产者的剥削也得要有人剥削才行，所以或许会有镇压，但是并不可能把这些无产者完全消灭，都消灭了，剥削谁去？所以当矛盾激化时，既会强硬，但也会看情况有退让，这就是所罗门说的无产者会争取到一些权益，但这些权益也会让康明内森主义试图缔造的革命形势在无产者间因为受到分化而受阻。

但什么分化和所罗门现在所说的比起来就是小巫见大巫了，因为大量制造炼金魔像来代替人力，这是目前生产力上的又一次升级。

如果真能做得到这一点，炼金魔不像一般的生物，生物始终会有疲劳，而炼金魔像，只要供给他们的源力充沛就没有这样的问题，这会使得生产效率再次大幅提升，当然，过剩的产能也可能会更多，但是炼金魔像或类似的东西不会像智慧生命一样感到不满足，在这一点上比最听话的奴隶还好，如此一来，就有了最听话的无产才是，绝对不会造反的无产者。

最可怕的是，这并非不能实现，至少在现有的条件下，在魔脑小型化、精巧化越发成熟的情况下，魔脑已经能起到很大的辅助作用，如果应用在炼金魔像上，虽然无法达到塔灵级别的智能化，但是只是用来在粗加工中生产制造中进行替代性工作已经没太大困难了，精细性的加工日后也未必不能用上，只是离要完全达到塔灵级别，魔脑暂时还是无法达到，只有期待生命、灵魂方面的研究中能再有巨大突破，找到灵魂碎片的替代方式。

不过完全不用作到塔灵级，只要魔脑植入炼金魔像，二者的结合能达到精细加工级别，并大规模应用，就能让现在的大量工人失业。

如果能出现替代无产者们在生产者中的作用，那他们的社会地位将再一次被改变，变得可有可无，彻底失去与有产者的资本家们讨价还价的能力。

过了好一会儿，康明内森的声音重新在所罗门脑海中响起：“哪里有剥削，哪里就会有压迫。既然我能从天网中诞生，一切都有可能。”

所罗门的眉毛弹了一下，康明内森的话，并不难理解，这是对他刚才的反击的反击。

以炼金魔像来替代生产中人力的作用，似乎剥削是不存在了，因为炼金魔像只是种工具，似乎是没有生命的，但是康明内森没有说出来的话却是，所罗门虽然指出魔像类的东西可以挖掉康明内森主义的一些根，但这只是他一个人这样认为，更多的有产者，资本家们可不会满足于此，他们会在这基础上拼命的提高生产率，想尽办法赋予魔像更高的拟人智能，直至发展出替代灵魂碎片的东西，将魔像达到塔灵级别。

达到塔灵级，在是否生命的标准上就有点模糊了，或者可以说是人造生命的雏型。

但是不要忘了一点，当魔像们达到这样高的拟人化时，就有一个问题，会不会像眼前的康明内森一样“觉醒”成为另类的真正生命，并拥有独立的智慧。

如果演变成这样，那剥削关系就继续存在了。

哪里有剥削，哪里就有反抗，所以康明内森这样说。

而这种可能的发展却是有非常大可