白白，清清楚楚。旁边的包黑子一个劲儿的点头。晓之以情，动之以理。将案情理解的清清楚楚，明明白白。

“你就是苦主？”

“是的，小的是她的爹爹。”

“亲生的？”

“恩。”

林嫂子的爹爹哭泣着，脸上没有一滴眼泪，只有呜呜的声音。小鱼儿在一旁一直观察着。

“你们呢？”

包大人问话。那些人老实的回话。都是街坊邻居，今天来到天长县是来置办年货的。林嫂子经常出现头痛、头晕、乏力、食欲不振、恶心、肝区疼痛等症状，有人说这是鬼上身，正巧看见台上的白莲教护法先锋表演一些斩妖除魔的本事。所以才怂恿她上去。

似乎这里面没有文章可以做啊，嫌疑自然是那个逃跑的刘晔。

慕容兴坚持自己的观点：“刚才的逃走的刘晔很可能是主谋。”

小鱼儿没有开口说话，包大人还是询问道：

“他的死因到底怎样？”

“如果需要进一步的检测才行。”

包黑子与小鱼儿两人一问一答，视旁人与无物，根本就没有将慕容兴这门外汉当一回事。如果论武功的话，或许有所不及。但破案，你肯定不行。

经过商讨之后，两人分别行动，包大人带着人去林嫂子的家里去查看。而小鱼儿则是将尸首带回衙门。

林嫂子的爹，扑到怀里道：“你们这是干嘛？你们这是干嘛？”

“你的女儿死了，自然需要一个交代。我们要查明她的死因。”包黑子解释道。

“不了，我们不告了。我们不告了。将女儿下葬就好了。”林老汉双血红怒视着小鱼儿，扑了过去，试图阻止。但。怎能是衙役的对手呢？

“林老汉？！难道你希望你的女儿死的不明不白吗？”包大人看着暴怒的林老汉，在一旁劝解起来。只因为他是官，没法管啊。还是因为某些见不得人的事情。

林老汉还是坚决不让，道：“女儿贞洁是大啊。死后更应该立牌坊，你们这样，我死后如面对列祖列宗啊。”

贞洁牌坊？小鱼儿想到了这个，貌似这个的确是从宋代开始逐渐的演化。在统治者的支持和倡导下，程、朱理学兴起，在“存天理，灭人欲”的思想指导下，极力地提倡女子守节，寡妇不能再嫁。

《近思录》有一段记载说：

或问：“孀妇于理，似不可取；如何？”伊川先生（即程颐）曰：“然，凡取以配身也，若取失节者以配身，是己失节也。”又问：“人或有居孀贫穷无者，可再嫁否？”曰：“只是后世怕寒饿死，故有此说。然饿死事极小，失节事极大。”

这一来，“饿死事小，失节事大”就成了一句至理名言，为统治阶级大力提倡。

至宋代，由于出了一班儒者，形成理学，改变了中国的学术思想以及风俗制度，也使妇女的贞节观念在崇古的基础上愈演愈烈。

贞节的含义变得十分偏狭了，似乎成了一种宗教，非但夫死守节成了天理，未嫁夫死，也要尽节，偶为男子调戏也要寻死。总之，女子的生命紧紧维系在贞节上，稍有变故，就要以死全节。

林嫂子的确是一个寡妇，丈夫死后，也就回到了自己家中。并没有改嫁。

小鱼儿闻声，有一种不祥的预感。他很相信自己的直觉，他的直觉告诉他，这或许……

包黑子面对如此，也只好让人带着时候去林老汉家检查。希望能从中知道些什么？

片刻，很快一行人就来到了林老汉的家里。就嗅到了一股怪味儿，到了他家，四周一瞧，这里那里是家啊，分明就是小作坊。

“咦，这是什么？”

“是做蜡烛用的。”

中国的字体是象形字演化而来的。现在用的蜡烛用石蜡制成。可是为什么用虫子旁呢？原来古代则是用动物的脂肪，或者蜜蜂的蜂蜡制成。所以进门的时候小鱼儿才嗅到一股臭味，好像是林嫂子嘴里的味道儿。

然后衙役们就里里外外的检查起来。但是没有发现可以点。小鱼儿与包黑子对视一眼。两人一筹莫展。也只好离开了林家。

正在这个时候，听见一些置办年货的人经过，“刚才在县上瞧见的那家伙，真是神啊。纸张竟然自己燃烧起来。”

“瞎说，你没听说是涂了一层黄磷吗？”

“你说真的吗？要不我们回去试验一下？”

恩？听到这里，小鱼儿头脑一阵晴天霹雳，好像想到了什么？想到了上学时候，化学老师教过，说磷容易燃烧，古代很多人就将磷密封在蜜蜡之中。避免与空气接触。

再想起，林嫂子死亡的特征，明显是磷中毒。所以小鱼儿又偷偷的潜回了林家，开始搜查起来，终于功夫不怕有心人，找到了一罐密封的黄磷。

夜晚，林家，忽然一阵凉风吹来，豁然间，林老汉感觉到一阵寒风破体，整个人瞬间打了一个哆嗦，感觉周围的气氛非常的诡异，非常的诡异。

燃烧住的蜡烛忽然之间灭掉了，一丝白烟升起。林老汉感觉到背后一凉，几处白影从他们面前飘过，发出呜呜~~~的声音。

“爹爹，女儿死好……残……”

“爹爹，女儿死好……残……”

林老汉自然害怕了，面皮苍白。见到一处白影飞过来，没有脚。林老汉一屁股坐在地上，只感觉全身一冷，继而身上就传来一股尿骚、味道，竟然是被鬼吓得小便失禁了。

林老汉牙床打着寒颤，满脸死灰的颤抖，跪倒在地上，哭泣着：“呜呜，都是我不好……”

原来，为了能够获得贞节牌坊，缓解一下自己的作坊的压力。近日来，每天给林嫂子喂食黄磷。从而导致她黄磷中毒。

在古代获得贞节牌坊的家庭会得到一些利益，所以才会有很多