景：

无夜灯市、极昼战场、归心炉火等景象一一浮现，持续三息方散。

观者皆谓此乃天启帝业。

无夜之治（艺达元年—艺达二百五十年）

二百五十载，不设更鼓，影卫巡夜如风，玄衣过处只留莲香，香凝三日不散，可安神镇惊；

不闭城门，星灯指引归途，灯柱内藏潮书典籍，触摸柱身即可阅尽万卷；

不熄灯火，雷火常燃如日，灯花爆出《论语》章句，字句悬空片刻方散；

不辍诗书，潮声琅琅彻夜，学童瞳中自生潮纹，纹路随学识增长而繁复。

夜无盗匪，宴无惊扰，市无收摊之时。

有西域胡商醉卧街头，醒来发现财物不减反增，怀中多出赏银——乃影卫暗置。

民谚相传：

“帝在处，夜不敢深。”

更有老者言，深夜对灯诉苦，灯焰会化作帝影颔首。

曾有寡妇夜哭家贫，翌日灶台现金珠一颗，上有雷纹印记。

极昼再破（艺达二百五十年）

断阳谷前，双军对垒百万。

帝斧一出，昼幕如布撕裂，露出其后星空——

原来极昼乃邪术遮蔽天幕所致。

雷、火、潮三力合一，斧痕掠地三百里，宽十里，深百丈。

血渗地脉，凝晶嵌痕，光耀如星——

这些血晶后成为“帝穗”之源，有催生作物、启迪智慧之效。

极昼遂绝，西域再无烈日炙土。被遮蔽百年的星空重现时，北斗七星异常明亮，勺柄直指帝京。

后世称其——

“艺达斧痕”。

是夜，民跪三十里，灯市如星河倒泻，呼号震天：

“大帝万岁！”

声浪震落北极星屑，星屑入土生出血色槿花，此花可入药，服之延年益寿。

文治雷火（艺达二百五十年—艺达三百年）

立共儒院，程槿汐执掌院事，十万潮书夜诵如潮，字句凝成实体金文悬浮空中，弟子仰首即可攻读；

铸星灯十万，路如银河，迷途者抚灯柱可见家乡幻影，幻影可持续三刻，温暖游子心；

燃雷火灯百万，夜如白昼，灯焰可根据读者心情变换亮度，悲时柔暖，喜时明亮；

设万爆雷鼓，鼓声号令四方。

鼓面潮石生雷，雷落凝晶，复嵌斧痕，使战痕永存警示后人。

仓廪丰实，饿殍绝迹，连年丰收使粮价骤降，贫者皆得温饱；

夜不闭户，路不拾遗，商旅露宿道旁而无惧失财；

书声与雷火共鸣，夜读成潮。有贫家子夜读时，雷火灯竟凝出名师虚影授课，讲经释义深入浅出。

斧书传承（艺达三百年—艺达三百年冬至）

帝收武宇为徒，亲传四术：

雷斧之威——劈山不断流，斩铁不伤魂，习者需先观瀑布三月悟刚柔之道；

潮心之术——听潮知天下，观纹晓古今，修者需卧海边七日七夜感潮汐韵律；

影卫之幽——化影巡九洲，无痕断是非，练者需在暗室辨蚊蝇振翅；

共儒之仁——以仁驭斧，以书化暴，学者需抄经万卷方执斧柄。

十载磨砺，斧与书合，仁与术融。武宇臂生潮纹，目含雷光，行步有龙虎相随。

帝以指血为墨，于武宇残卷扉页补书“品古”二字。

血落字成，化雷入骨，书斧共鸣，震塌三丈外假山。

斧背潮纹与武宇眉心火纹相扣，如锁钥相合，齐声低语：

“永夜终，品古始。”此刻帝京所有潮书同时显现传承誓言，字句灼灼如星火。

斧归炉火（艺达三百年冬至）

冬至子时，帝披甲负斧，腰悬雷鼓，步向归心炉。

甲胄与鼓槌划过雪地，留下燃烧的足迹，足迹中生出血色寒梅。

炉门启，赤金火柱冲天而起，形如巨斧指天，斧柄没地——

此乃南阳帝投炉时残留的精魄所化，火柱中隐现历代帝影。

帝步步向前，一步一地动，震醒沉睡地脉，千里外雪山崩颓；

一步一潮生，四海呼应咆哮，潮头高达数百丈；

一步一仁回，亿万民心共振，百姓皆觉心口热。

炉门阖，火柱散作万千星火，雪落寂然。

每粒星火中都包裹着帝王记忆碎片：

幼时啼哭、少年征战、治世忧思等景象流转不息。

万民长跪，灯市不夜，泣呼震天：

“大帝万岁——”

声浪凝成实质光纹，在夜空中久久不散。

铜雀台碑悄添新铭：

「艺达三百年冬至，大帝刘亿投炉；

开天斧归火，永夜终矣，黎明斧始。」

碑文渗出赤金髓，食之可治百病，残疾者饮之生新肢，老者服之转乌发。

千秋之评

后世史家共论：

“刘亿其人，斧为骨，鼓为血，仁为魂。

其治如长夜覆地，而星雷不惊；

其逝如黎明初斧，破暗照光。

六百载春秋——一斧劈夜，一鼓碎昼，一仁定国，一火永耀。”

异史氏补录：

帝归炉后百年，有樵夫见帝影立于归心炉顶，亲手将北极星嵌回苍穹。

自此星位较旧时偏移三分，正对归心炉口。

每至帝忌日，北极星光便特别明亮，光中隐现斧形。

万世之铭

艺达五百年冬至，铜雀台碑终添最后一行：

「艺达五百冬，刘亿大帝归寂；

六百载春秋，斧火长眠，仁政长存；

永夜终，黎明始。」

碑前万灯如星海流转，光影如潮起落，灯声似雷低鸣。

细观灯焰，内蕴微缩斧影；静听灯声，隐含帝王遗训。

有学子夜读碑前，忽见灯焰化出帝影指点文章；

老农诉苦，灯声变作温言安抚。

风过长碑，灯影不散，灯声不息……

碑座下自发长出金穗，穗粒饱含乳白浆汁，可充饥疗疾。