身形化泉，没入阳火金炉，炉碎，魄散，九缕金贾，各归其主。

自此，金城无帝，七家无贾，然神川王朝之巨贾，却因此更盛——

因金贾之泉意，散于世家；世家之财，散于万贾。

武氏从此隐于史，然七家每有匮乏之急，必聚于金泉街旧址，三拜九叩，拜的不是武氏，是那块贾贾贾三贾印。

印悬空中，无体无形，然七家共视之，如见三帝贾生。

故有史家评曰：

武氏世家，以巨贾始，以金泉盛，以散贾终。

其兴也，因九家共需；其隐也，为九家共富。

真可谓：贾生之家，天下之泉。

后世若有世家欲效武氏，当先自问——

可有宇之帝贾，商祖之义贾，财宗之圣贾？

若无，则武氏之途，不可复制，只可瞻仰。

太史阁中，有史官曾问：为何武氏能成巨贾世家，余者不能？

阁中长史答：因武氏从未将自己当作世家。

那当作什么？

当作天下之金泉。

泉者，为众人解涸，不为一己聚财。

武氏三帝贾，皆如此。

故天下敬之，七家仰之，史笔载之，万古传之。

此即巨贾武氏之真谛——

非以贾生压众家，以贾生联众家；非以金泉制七家，以泉润七家。

武氏世家，实乃天下第一家，然此，不在高，不在尊，不在强，而在。

贾者，天下共富也。

【史臣曰】

《巨贾武氏歌》

金泉街上金城立，三帝同心九泉齐。

宇贾商祖财宗德，七家巨贾共一核。

不求独敛求共散，不恋帝位恋史笔。

巨贾之家天下泉，万古千秋此一格。

注曰：

此篇以四韵凝武氏世家全盛之景。

首联状其势：金城独立于金泉街，三帝同心，金骨九泉。

颔联叙其传：宇贾传商祖，商祖传财宗，三代金魂，巨贾归核。

颈联明其志：不独敛于七家之上，而求七家共富；不恋帝位于一姓，而留青史于笔端。

尾联道其真：巨贾之家，实为天下之金泉，此格局，万古唯一。

武氏世家之，实非封号，乃天下共需之尊。

其世家之金体，巨贾之用，实乃神川王朝之奇景。

皓镇帝晚年，曾至金泉街旧址，观贾贾贾印。

有臣子请曰：陛下何不重建武氏金府？

皓镇帝默然良久，以指触印，印中传来三帝贾生魂之音——

宇贾曰：帝贾，可证道？

商祖贾曰：义贾，可证仁？

财宗贾曰：圣贾，可证德？

皓镇帝收手，印自隐，笑而不答。

臣子不解，再问。

帝曰：

武氏，已成泉，非成家。

泉可传，家不可建。

朕若强建，便是断泉。

不如任其隐于史，藏于气，散于七家，归于万贾。

如此，武氏世家，虽无实体，却永贾。

此贾，方为真贾。

------巨贾?武氏录终------

（注：本卷以世家之金体写巨贾之富，去个人而存泉意，突显武氏世家天下之金泉之真意，为八大世家之富，实至名归。）