经发现的《穆天子传》里十分明确地说，周穆王在西行途中，曾经到过古昆仑，参观过黄帝留下的宫殿遗址，并派了兵士看守保护。如果《穆天子传》可信，那么他就是到过昆仑山唯一的历史人物，因为在三千多年以前，当时的昆仑山上还有黄帝的帝宫存在。这反过来证明，昆仑山是存在的，关于黄帝的神话，也是有一定根据的。

其中还记载了穆天子传，并且自古相传，多有猜测西昆仑的具体位置，后人根据《穆天子传》的前三卷详细记载了周穆王西行的情况，从哪里出发、经过哪里、会见过什么人、做过什么事，书中都有记载。最值得注意的是，书中是按六十甲子来给日的，戊寅日到了哪里，庚辰日到了哪里，记载得十分详细。根据六十甲子推算，周穆王戊寅日从河南漳水出发，一路向西北行，渡过了黄河，在第一百零四天的辛酉日，登上了昆仑，参拜了黄帝之宫，中间曾经因为遇风雪、狩猎、拜会外方诸侯，耽误了一些时间，行进时间大约在两个月左右。

又有记载槐江山向西南四百里的地方是昆仑山，是黄帝在下界的都邑。昆仑山由神陆吾主管，他还管理着天上九域。陆吾人面虎身，虎爪，九条尾巴。山中的土蝼，喜欢吃人。土蝼生有四只角，安静时像只大山羊。山中还生长着一种叫做钦原的大鸟，形状像马蜂，大小类似鸳鸯，钦原如果螫了其他鸟兽，这些鸟兽就会死掉，如果螫了树木，这些树木也会枯死，人遇上它凶多吉少。还有一种鹑鸟，它管理黄帝的各种器具和服饰。山上有一种名叫沙棠的树，形状同棠树相似，黄色花朵，红色果实，果实的味道像李子，但没有核。沙棠可以用来防御水灾，如果人们吃了它的果实就不会淹死。山中的薲草形状像葵，味道像葱味，吃了它可以解除疲劳。河水发源于此，向南流去，然后再向东流入无达。赤水也发源于此，向东南流去入汜天之水。洋水也发源于昆仑山，向西南流入于丑涂之水。黑水也从昆仑山中流出，向西南流入大杅。这里生长着很多奇异鸟兽。神陆吾，据郭璞注释，就是肩吾，庄周曾说："肩吾得之，以处大山。"形体象虎一样的陆吾神，说就是《海内西经》中的开明兽。鹑鸟，是凤凰之属的鸟类，《海内西经》中说，昆仑开明西北皆有凤凰，就是指的这种鹑鸟，《禽经》中说：“赤凤谓之鹑。”

但是这却和各宗门的口口相传下来那个秘辛却不一样，各宗门都流传着一个传说，说当年的西昆仑山，也就是西王母的行宫，当时因为某些原因，和众神之力生生将昆仑山挪走了，说是去了神界，而现在的昆仑山只是西昆仑留下的半截山脉，只是很小的一部分，甚至有传说在后古时代，因为人类的繁衍，加上人类的自私天性，让众神很失望，所以众神决定远离人类，不但将昆仑山挪走了，还挪走了一片大陆，现在留下来的只不过是当初的几分之一，比如说传说中的亚特兰提斯大陆就是其中之一，当然这只是传说，但是自古相传的几座仙山，到如今却是一个不剩，而且地球上的灵气也变得很稀薄，无论怎么解释，但是却都说出了在后古时代曾经发生过一场大变故。

看看这些传说，赵燕也有些发懵，傻傻的说了一句：“那就是说西昆仑的确存在，只是没有人知道西昆仑真正的的所在？”

“西昆仑自然是存在的，不要以为神话传说都是假的，其实所谓神话传说只是古时候的一些历史，不过很多加上了太多的神话故事，可是那时候神人的确适合普通人杂居在一起，而且人类也应该是起源于西方——”老道叹了口气，或许他对这些已经研究过了。

众女不要再说话，西昆仑的记载太多，但是无法分辨真假，李晓曼就知道一些，只是现在不好多说出来，自古相传，西昆仑连通天界，只要登上西昆仑就可以去的了天界，自古就有无数人在寻找昆仑山。

现在基本上已经查明了我究竟中的事什么毒药，也有了解救的方向，但是这群也让她们感觉到很是无可奈何，昆仑山太虚化了，无数人找了无数年也不见找到西昆仑，想要获救的希望就变得渺茫了。

“前辈，这些天劳烦你了，既然已经找到了方向，那我们也该努力去想办法了，所以我们想要告辞。”二姐站起来，只是朝老道一躬身，便打算离开。

老道点了点头，也不多做挽留，来时匆匆去时匆匆，但是眼见黄钰娘要走出去，却还是打了个道辑：“贫道便不送了，不过临走却要送这位女施主一句话，当初吕祖曾经说过一句话，神仙妖魔皆是人也，所以说不管神仙妖魔都是有人性的，石柱如今没有过多的沾染杀气，真是可喜可贺，煞气越大渡劫之时就越是更重——”

“少废话了，我现在便想过一些平平常常的日子，也嫁了人，本来就不是一个摸头该做的事情，我只是游尸却不是域外天魔。”黄钰娘冷冷的道，斜了老道一眼，却见老道正轻轻地笑着，却是仿佛看透了黄钰娘的心思。

老道也不说话，只是朝众人最后打了个道辑：“诸位保重，贫道就不送了。”

话音落下，竟然一转身，几步就消失在了藏经楼之中，众女心有感慨，只是默默地朝藏经楼打了个道辑，这无名道人才是真正的修道之人，如果天底下多是这种人的话，这世界也就清净了，虽然相处时间不多，但是确实很尊敬老道。

再说转出藏经楼，就远远地看见我还躺在在龙眼之处，不过远远地望见