能照顾到的宗室，这些人没工作，政府不发饷，日子就没法过，于是软弱的就借贷，强硬的，甚至干起了抢劫的买卖……比如嘉靖末年，就发生了韩府宗室包围长安巡抚衙门，在路上拦路抢劫的事件——“百姓恇扰，竞言王子反，以致路上无行人，长安为罢市”……

有穷的就有富的。有些宗室子弟就借助自己的经济特权，大搞土地兼并，大肆扩充皇庄，比如万历帝的宠儿福王朱常洵，就要求十万顷的田亩，还要求“膏腴土地，仍不从璐府四万银例，而求十二万租银”……

总之，这个宗藩制度，似乎永远是按下葫芦起了瓢，并没有哪个王朝真正彻底解决了问题。那么，原因在哪里呢？

其实，问题的答案还是本节的标题——兄弟虽亲，不如权力亲。

帝制社会，皇位的吸引力无与伦比，因此，这就足以导致王子们为之不顾孝悌之义；只要帝制存在一天，这种现象就会存在一天，这是帝制社会的死症，一个找不到答案、没有解决办法的死症。

杨坚的悲凉，说白了，也不过是帝制社会的一个缩影罢了。

天朝梦

中国历史上的亡国之君，我们通常总是用暴戾、无能、昏庸这些词来描述，也正因为他们不思进取、贪图享乐，他们成为了王朝的葬送者。

但是，杨广是个很奇妙的亡国之君。他之所以亡国，是因为他有一个远大的理想，他想要建立万世之功，他想要成为千古一君，他的这种抱负，从他登位后使用的年号就能看出——大业。

杨广的终极大业，就是他想要让自己的国家，成为世界的中心，他的梦想，后来成为了历代中国君王的梦想——天朝梦。

面子外交Ⅰ——北榆林，西张掖

隋大业三年，杨广北巡，年底抵达了榆林郡。这个榆林郡是什么地方呢？大概辖境是现在内蒙古自治区准格尔旗、土默特左旗、土默特右旗及托克托县一带，总之，就是北方边境了。有人问，杨广这好好的东都洛阳不待，跑到榆林郡这么个苦寒之地来干啥呢？答案是，当然不是来享受千里冰封万里雪飘的北国风光的，他是来办事儿的，什么事儿呢？帝欲出塞耀兵，径突厥中，指于涿郡。也就是说，跑突厥地面上军事演习，展示军威来了。牛逼了吧？

当然，杨广也知道这事儿挺玄乎，闹不好要出乱子，你牛逼也不能骑人脖子上拉屎啊；于是，先派了个使者过去，跟突厥首脑启民可汗解释一下，免得误会。杨广派去的使者叫长孙晟，大家还记得此人不？对咯，就是跟李子雄一道镇压杨谅叛乱的那位，我们又谈到他了，而且这回是主角。

长孙晟于是就过去了，启民可汗接到了通知，就把各部首脑召集起来，表示要长孙晟传达一下上方的指示。突厥人嘛，游牧民族，跟中土人士不一样，住的是帐篷，所以地上难免有些不干净，有杂草；长孙晟一看有杂草，觉着不够庄重，得借题发挥一下，让启民可汗亲自除草，也让出席会议的各部头脑掂掂分量，知道一下我们家隋帝姓甚名谁，何方人物。

于是长孙晟就指着地上的杂草问了：“这草香的吧？”

启民可汗也被弄了一头雾水，杂草还能是香的？凑过去闻了闻，然后表示：“不对啊，这草不香啊，长孙先生啥意思？”

长孙晟就说了：“中土的规矩，天子所到的地界儿，诸侯们都要亲自扫路洒水，清理地面，把路旁扫干净了，表达他们对天子的一片忠义虔诚之心。现在牙帐之内有些杂草，岂不是留的香草吗？”

启民可汗这才恍然大悟，估计还猛拍了下大腿：“我的错！（原文是奴之罪也！）我所有的一切是隋朝天子赐予的，现在有机会效犬马之劳，还能有二话？只是我们这些人，都是蛮荒之人，不懂礼数，不知道规矩，现在长孙先生一说，咱就懂了，还是要感谢长孙先生的尊尊教诲啊。”

于是，启民可汗亲自拔下佩刀，开始割草，帐内的其他各部大佬一看老大都这么干了，还敢继续坐着？也赶紧跟着一块割。

然后，据《资治通鉴》说：于是发榆林北境，至其牙，东达于蓟，长三千里，广百步，举国就役，开为御道。（为开个御道，全国人民都出动了）

该年，启民可汗和义成公主到杨广行宫朝见。其后不久，启民可汗上表言事，请求改换华服。杨广表示，尚有北疆未宁，无需改服。其后，杨广又设了个可容千人的大帐篷，设宴款待启民可汗，突厥各部则纷纷进献牛马，有万余之多，而杨广则大肆赏赐，光启民可汗就得到布帛两千万段，而后“又赐启民路车乘马，鼓欢幡旗，赞拜不名，位在诸侯王上”。

该年八月，杨广离开榆林郡，盛况空前：

时天下承平，百物丰实，甲士五十馀万，马十万匹，旌旗辎重，千里不绝。令宇文恺等造观风行殿，上容侍卫者数百人，离合为之，下施轮轴，倏忽推移。又作行城，周二千步，以板为干，衣之以布，饰以丹青，楼橹悉备。胡人惊以为神，每望御营，十里之外，屈膝稽颡，无敢乘马。启民奉庐帐以俟车驾。

不久后，杨广亲自去了启民可汗的牙帐，启民可汗跪在那里，为杨广倒酒祝寿，王侯以下，都是在帐前赤膊（当是突厥的一个重大礼节），没人敢正视杨广。杨广大为高兴，赋诗一首：“呼韩顿颡至，屠耆接踵来；何如汉天子，空上单于台。”而后，萧皇后还去了远嫁的义成公主的牙帐。

隋炀帝很高兴，再次大加赏赐——帝赐启民及公主金甕各一，并衣服被褥锦彩，特勒以下