的夸张：“在当时的四卫里，秦孝都算是一个特殊人物。你也知道，朝廷百官有派系之分，利益交织根深蒂固，有时候一站队就是一辈子，秦孝通过四卫的路子加入了其中一个派系。”

　　“一般炎京小官，要么低调行事积累资历，要么高调行事邀功请战，而秦孝两者都不是，或者说他两者都是。”

　　乐语有些疑惑：“什么意思？”

　　“他高调广交好友，但从不干涉朝廷大事。”拜狱笑道：“还记得你来炎京的第一站同船渡口吗？在十几年前，那里虽然也是渡口渔村，但附近可荒芜得很，周围都是烂泥地，可没有你看见的鱼乡雨景。”

　　“秦孝最喜欢做的事，就是提上一些毫无营养的民生小事，然后调查主管部门官吏的爱好，故意迎合以成其事。”

　　“比方说他想将同船渡口发展起来，首先就要通路，这事得靠工部交通司来负责。于是他刻意接近交好交通司司长，哄开心了就提起这件小事。本来就是日程表上的事项，交通司司长自然允诺。”

　　“待路修成，秦孝就鼓动村民自发做个锦旗，雕个路碑来歌颂交通司司长的功绩。秦孝还带交通司司长去同船渡一趟，遇到的百姓无不感恩戴德跪拜称谢。”

　　“交通司司长有面子，他跟秦孝的关系自然更好了。”

　　“就是这样，在朝廷诸公为天际区问题上互相攻击的时候，秦孝在底下默默交好办事部门的官吏。他外貌好，处事圆滑，又有同学四卫人脉，要求办的事也是职责范围内的民生小事，只是因为与其他部门合作不顺所以才拖拖拉拉搁置下来，有了秦孝这个‘润滑油’，炎京这个老锈机器便再次齿轮咬合般运作起来。”

　　“与此同时，秦孝也为自己编织出一张庞大的关系网，许多困难任务到了他手上，他只要找朋友喝喝酒，就能得到想要的情报。而他也逐渐进入朝廷大臣的眼中，有资格参与最高层的政治博弈。”

　　虽然拜狱说得很简单，但乐语似乎能通过这只言片语看到一个朝气蓬勃八面玲珑的年轻官员——调查爱好，迎合他人，调和全局，说起来简单，但其中有过多少委屈、多少白眼，又岂是他们这些局外人所能知晓？

　　像乐语这种眼睛里留不得眼屎的人，看见讨厌的人要么躲开要么打死，怎么还可能‘调查迎合他的爱好’？

　　那么秦孝就没有讨厌的人吗？

　　怎么可能没有。

　　所以，能将讨厌的人变成自己的朋友，真的是一项很厉害的本事。

　　“钧座对秦孝的工作能力感到惊奇，因为在四卫里，名气、效率、人缘这三者，最多只能同时有两项。”

　　“名气大、效率高、人缘就不会好，名气大、人缘好、效率就绝对不高，效率高、人缘好、名气就绝不能大。而秦孝打破了这个常识，四卫高层自然也好奇他有没有什么间谍秘诀。”

　　“秦孝也没有敝帚自珍，他写了一本小册子，简单描述了一下他的方法理论。红乐，你知道他的理论核心观点是什么吗？”

　　乐语平静地陈述道：““好人有好报”。”

　　拜狱点点头：“跟其他人一样，我看到开篇的第一句话时，都认为秦孝是不是在愚弄我们。但看完秦孝的阐述后，很多人——至少我是动摇了。”

　　“他说，人都是渴望被认可，被善待的。”

　　“他说，最高明的自私，就是让人都以为你无私。”

　　“他说，衣食保暖娇妻在怀的朝廷官员，他们没有生存压力，所以更渴望获得认可和崇拜，所以官员追逐权力。但除此之外，政绩也是他们能力的体现，所以他鼓动配合官员办实事办好事，并且让官员获得实时的感激反馈，可以令官员获得道德上的满足感，从而拉近双方的关系。”

　　“他说，大家之所以满口仁义道德，并非是不信，而是相信但不敢追逐。因为大家都知道自己是多么卑劣，而仁义道德又是多么高尚，而他所做的，就是让大家知道仁义道德并非是多么虚无缥缈的东西，只要大家付出一点力量，就会发现自己也能当一个好人，并且能获得‘充足的回报’。”

　　“他说，大家读《辉耀赋》，听《说烈传》的时候，都曾动过心头血，想过自己有一天能成就无双国士，建功立业流芳百世。然而这一点心头血，总会叫功名利禄磨去一点，光阴蹉跎磨去一点，世道叵测再磨去一点，磨来磨去，满腔热血俱化冷血，但冷血也有重燃时。”

　　“他说，人心向善，所以好人有好报。”

　　“只要我们能善用人性的善良，也能获尽利益，甚至有朝一日登上大雅之堂。”

　　沉默片刻，乐语问道：“那你们相信吗？”

　　第二根烟燃到尽头，拜狱又点了一根：

　　“有的人信，有的人不信，但秦孝的例子就摆在我们面前，四卫以功绩论英雄，无论我们信不信，我们都会尝试照着做。”

　　“你很难想象那时候的风气……不仅仅是四卫，甚至整个炎京都变得如沐春风，虽然依然有很多矛盾没有解决，虽然依然有很多利益纷争，但大家似乎少了许多戾气，斗争也缓和下来。”

　　“先皇也是这个时候组建自己的班底，开始试探性地进行小范围的改革。”

　　“一时间，大家都以为秦孝的理论是正确的，甚至称他为‘最无私的自私者’。”

　　乐语微微挑眉：“所有美好的故事，最怕后面有一个但是。”

　　“但是，”拜狱的声音仿佛从十几年前响起，显得沉重