户人家，只有大儿子可以娶妻生子，其他男人只能干活，不许结婚，他们被称作‘奴崽。’至于老年人，男人一到了70岁，女人一到了60岁，就要由儿子背到村后的楢山上去，任其自行消灭。”

　　“是啊，白雪皑皑的山顶，停留在山坳里一处小小的村落，低矮的房屋被大雪盖了个严实”

　　“你们说的不错，我的老家就差不多这样”

　　“到了，就是这里。”卓阳指着下面大雪覆盖的茅草房说，这里就是我家。

　　程郢把影像资料做了备份，说，好了，这个备份可以准确导航。卓阳问我：“你自己去还是和别人去？”

　　“这有什么区别吗？”

　　“当然，有区别”卓阳没有细说，黑子和程郢见卓阳有话说，就抓紧收拾东西走了。

　　“我们窠峒族结婚不送献花、钱财、和各种礼物，只能穿一种紫黑色的衣服，男女都一样，程序是：我们先到议事堂，长老和上了年纪的人以及通知过得都要去，然后长老讲村规戒律和对我们新婚夫妇的告诫，当地土话，你们听不懂，最后念到的男人和女人上台跪在一起，喝一种土酒，哪是一种下过蛊的酒，喝了酒，如果犯了戒律，长老会用蛊惩罚，以后我会被两个年老的女人“草鬼婆”送到草庐端坐三天，由两个女人照顾我，第四天，男方家人把男子送过来，住在一起，就算是结婚了。”

　　“如果犯了戒律，长老会用蛊怎么惩罚？”

　　“这要看是下的什么蛊了，如果是三尸蛊，毒性异常猛烈。蛊寄宿在宿主身体里，吸食宿主精血并注入毒液。使宿主全身痉挛、起毒疮，至死方休。还有金蚕蛊，能使人中毒，胸腹搅痛，肿胀如瓮，七日流血而死。

　　阴蛇蛊的中毒的，不出三十日，必死。一开始是上吐下泻，然后肚子胀、没食欲、口腥、额热、面红。重的面上、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声，大便秘结。更是没有治好的希望。

　　生蛇蛊中毒的情况，与阴蛇蛊害人相似，但也有些异点。身上有肿起物，长二三寸，跳动，样子或为蛇、或为肉鳖，在身内各处乱咬，头也很痛，夜间更厉害；还有不知名的蛇来咬，内外交攻，真是无法求治。”

　　“我的老天，蛊毒还这么厉害，卓妹妹，你不会给我下蛊吧。”

　　“我们窠峒族的人都会下蛊，但是每个人用的蛊都不一样，在养蛊之前，要把正厅打扫得干干净净，所有家人，都要净身吃素，跪在祖宗神位前向鬼神祷告之后在正厅中央，挖一个大坑，再放口小腹大的大瓮缸下去。等到农历五月初五那天，就到野外里任意捉12种爬虫回来，一般是毒蛇、鳝鱼、蜈蚣、青蛙、蜥蜴、蚯蚓、大绿毛虫、螳螂……但要注意会飞的动物不能要，四脚会跑的动物也不要，只要一些有毒的爬虫，而且一定要在端午节的那天捉回来，否则养不成蛊。把这12种爬虫放入瓮内以后，主人家所有大小，要早晚各一次向鬼神祷告，而且在祷告时，绝不可让外人知道。要是让外人知道了，自己养的蛊，就会被巫师用妖法收去，为巫师使用，养蛊的人家就会全家死尽，即使不被巫师收去，成蛊以后，就立即加害主人。一年之中，那许多毒虫在瓮缸之中互相吞噬，毒多的吃毒少的，强大的吃弱小的，最后只剩下一只，形态与龙相似就是龙蛊，大约是毒蛇、蜈蚣等长爬虫所变成的；形态与麒麟相似的是麒麟蛊，大约是青蛙、蜥蜴等短体爬虫所变成。”

　　“你学的是什么蛊？”

　　“不告诉你，这是我的隐私”

　　“不过，看在你千里迢迢送我去结婚，还是和你说吧，小时候我母亲教会我的是傈僳族制蛊的方法，每年的端午节日去野外捕捉毒虫百虫，放在陶器中，让这些小虫子自相残杀，最后剩下来的一个即可拿来饲养。用五色线绕红布盖好罐口，每天都要念咒语，经年余后，便成了蛊，懂了吧二小哥，妹是惹不起的。妹不当大姐多年了。”

　　“你愿意和一个你不认识的陌生人结婚吗？你今后会爱他吗？你们能在一起和谐相爱的生活吗？你是受过高等教育的专业人才，这是什么年代了？还接受这样长老定婚？你难道连二黑子那个年代也赶不上了吗？你就不能自己支配人生？”

　　“这是我的宿命，佛眼里，人是恒河沙粒，天地过客，不同的立场、视角，人生观不一样，‘兽看人时，人也是兽’，原谅我说的很粗俗。你如果想去，就早准备一下，我们必须30号前到。”

　　第二天我和黑子又把细节做了一下敲定，“这么高寒险峻的路得用两辆路虎卫士，最多去六个人，多了容易引起怀疑，你我卓阳还有程郢，还要泰宁寺两名武僧。”

　　“到了卓阳家附近时，我和程郢的车停下，把无人机调过来看现场和指挥导航，你和卓阳武僧参加婚礼，仪式结束后，等卓阳去草庐打坐时，你和武僧把卓阳带出来，直升机就在草庐旁边停落，你们直接上飞机，我和程郢开车回来。”

　　我说“武僧的事你联系修智方丈，直升机的事我联系小叔”，王麻子有架蜂鸟260L直升机，我让小叔出面联系。

　　这事必须和小叔说的委婉，“卓阳想让我见见她父母，她是少数民族，家乡是高原雪山，非常偏远。”

　　小叔倒显得有些高兴“这是好事，只要卓阳同意，家乡远怕什么，有车有马，对了，我给她父母也准备些礼品等你走时带上。”

　　借用飞机的事，王麻子答