本物质基础，枣祗，你就来大致说说吧”。

“人类生存与发展的根本前提和基本物质基础！丞相说的太好了，其中蕴藏的道理，也只有圣人之言能够相提并论。”

荀彧急忙拿起笔录，将秦峰的这句话记录下来。此笔录为秦峰语录，也好流传后世，就如同孔圣人的论语一样。

随后枣祗娓娓道来、

农耕衍生出华夏文明的文化源头和最为质朴的文化范畴——农桑文化。先民们在千年稼穑中，农桑文化逐渐完善。农桑的演变，从中能清晰看到历代执政者和知识分子重农和悯农的思想，从侧面感知农村历史的社会结构和生产状况的演变过程。

农桑的发展，就是华夏文明的发展。

秦峰听着枣祗的陈述，便感到枣祗对于农桑的确有一套，从育种到四季每个阶段的耕作形势，乃至除草浇水等方面的轻重缓急，都有详细的安排。

可以断定，枣祗有一套行之有效的，无限接近科学种植的方法。若能在民间推广开来，就能够提高亩产量。

旁观的军师们个个点头，便感到枣祗果然是农业生产的大人才。

但在秦峰看来，枣祗毕竟是古代人，有时代的局限性。只是科学的种植过程，也只是能够有限的提高产量。

而想要大规模提高产量，就需要在品种上做文章。

枣祗说来，有一种自豪，这是先驱者都会有的。军师们都无法掩盖枣祗在他这一行的光芒。

秦峰却是说道：“枣祗，你有没有想过杂交技术。”

枣祗一愣，“敢问丞相，何为杂交技术？”

秦峰想了想，“若是说基因、DNA，恐怕你也是不懂了。你可知道，种子是怎么孕育出来的吗？”

基因、DNA是个什么东东？军师们有些懵，枣祗也有些懵，但后一个问题对他来说就太简单了，“开花就会结果。”

“还有呢？”秦峰问道。

“没了！”枣祗瞪大了无辜的眼睛。

秦峰叹了口气，“你的知识还是有局限性的。嗯，我跟你大致解释一下，只是开花是结不了果的。比如粟米，它的花分雄蕊和雌蕊，这些是植物生育器官的一部分。接下来，是吧，你应该能够理解果实产生的过程了吧。”

老贾诩哆嗦着白胡子，惊道：“老夫年过半百，头一次听说植物也能那啥，偶的神呀！”

“哇呀呀！”军师们瞪大了眼睛，浑身发抖，无法自制。

“什么！”枣祗一屁股坐地上了，又爬到秦峰的席塌前，惊呼道：“丞相，这是真的？”

“也有无性繁殖的植物，不过不太多，大部分是那啥繁殖。”

“哎呦~。”枣祗又坐到地上了，他刚才那种自豪感立刻就没有了，他便感到，与丞相相比，他太小儿科了。“人们都说丞相圣人在世，无所不知，我以前还不信，我真是井底之蛙……。”

军师们也被震惊了，庞统激动坏了，“主公圣人在世，无所不知无所不晓，这都知道，孔圣人都不知道，只会吃……，哎呦，老家伙你踩我脚干什么！”

原来老贾诩也想这么说，却被庞统抢了先，十分生气。

“不可能吧……。”枣祗还是不愿相信。

秦峰严肃起来，“这是科学，本相岂能乱忽悠你。本相告诉你这些，是有一条路给你走。植物同科也分很多品种，比如河南的粟米产量就高，河北的粟米就抗倒伏。你可以让河南的粟米和河北的粟米繁殖，这就是杂交技术。培育出新的品种，产量高的粟米又抗倒伏了，岂不是产量更高？”

“这……，丞相，这真的能成！”枣祗眼睛一亮。

军师们也是眼睛一亮。

“这就要靠你去探索和发现了，本相相信，若是深入研究，刻苦钻研，一定能够培育出亩产过千斤的优良品种。”

枣祗之前在秦峰面前的自信全部没有了，他感到自己太渺小了，他叹气道：“本以为能够在丞相麾下引领农桑，现在才知道，自己需要学的还很多。而真正引领农桑的，唯有丞相一人。”

秦峰尴尬道：“其实我也是没事瞎琢磨，我也只是一个人，具体的事情，还是需要你们去做的。”

军师们唏嘘不已，心说主公没事瞎琢磨都能够琢磨出来，若是仔细琢磨，那还了得！

就在众人震惊秦峰言论的时候，秦峰又开始瞎琢磨了，这次就琢磨到了黄承彦身上，其实黄承彦没什么好琢磨的，但黄承彦的闺女就值得秦峰好好研究了。(未完待续。)

第七百八十三章闺女就来我府上

枣祗，可说东汉农桑发展第一人，带有那种独有的自信和自豪，认为他的本领，一定能够在秦峰这里起到大作用。

枣祗就相当于秦峰的农业学家，为了让枣祗能够继续发展下去，秦峰用后世的技术，‘沉重’打击了东汉第一农业学者，又指明了方向，就是通过杂交技术，培育出亩产过千斤的品种。

枣祗这才知道自己种地还差得远，在秦峰的激励下，他开始发愤图强，研究杂交技术，先从杂交谷类入手。

“我的技术，都是得自丞相的教诲，丞相才是神农氏教导农耕后，第一人也。”后来，每每有人称赞枣祗农桑技术的时候，枣祗总是这样说道。他对秦峰充满了敬畏，想那些权势者连锄头叫什么都不知道，而秦峰却这么会种地。

随后秦峰约谈了马钧。

马钧是大发明家，秦峰准备告诉他真正科技发明的力量。

“德衡，只是改良，还是有局限性的，应该有大胆的创新精神。”秦峰指出。

军师们瞪大了眼睛，他们十分期待主公再有新的思想产出。

创新，谁不想创新，但真正创新的又有几人。马钧就有些失望，便感到秦峰和以前的掌权