窝蜂似的往前跑了。

太史慈将一切尽收眼底，嘴角霎时绽起一抹冷意。

悠忽之间，太史慈再一次扬起铁抬弓，往前一引。

下一霎那，已经快要坚持不住的骁骑将士便纷纷坐回到马鞍之上，然后狠狠催动胯下的战马，开始加速往后方撤退。尼妹，长时间站马镫上。既要保持身体平衡，还要将上半身侧倾出马腹一侧，再返身放箭，真的很累人。

一追一逃，追的马力已经衰弱，逃的却马力充沛，结果可想而知。

片刻之间，袁军骁骑和曹军虎豹骑之间的距离便再一次被拉开了。

然而这还不算，当第一波袁军骁骑加速退去之后，前方却又出现了第二波袁军骁骑，第二波袁军骁骑也已经在后撤，但只是小跑，他们分明在在等待虎豹骑，等虎豹骑去追杀，然后开始又一轮的残酷的杀戮。

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官道上，曹军正浩浩荡荡南下。

荀攸、程昱、贾诩骑马走在曹操车驾的左右两侧，只有郭嘉被特许与曹操同乘一车。

对此，荀攸等人倒也没有多想，因为他们都知道，郭嘉身体不好，不能长时间骑马，而且时不时的还得依靠五石散来提神。

这会，郭嘉又刚刚服过五石散，又变得精神焕发。

看着郭嘉在宽敞的马车里来回踱步，走散，曹操欲言又止。

近些年，随着曹操控制的地盘的逐渐扩大，势力逐渐变强，兖州遭到敌对势力的攻击变得越来越少，境内便也逐渐安定了下来，跟着，奢糜之风就不可遏止的开始抬头，其中最令人垢病的便是清谈以及服散。

所谓清谈，就是谈玄学，坐而论道。

所谓服散，就是服食五石散，据说能使人通体舒泰，精神倍增。

毛阶就曾经不止一次的向曹操建议，禁止士人清谈，禁止服散。

在毛阶这样的有德大儒看来，临渊羡鱼，不如退而结网，所以清谈根本于国无益，只有实干才能兴邦。

至于五石散，更是经由所有太医证实了，于人有害。

曹操知道，毛阶真正反对其实不是清谈，而是庄老之学。

因为崇尚清谈的士子大多推崇庄老之学，清谈之风愈盛，庄老之学就越风行于世，这对于儒家的主导地位却是莫大威胁，而事实上，自从党锢之后，儒家学说在思想领域的主导地位的确是岌岌可危了，就是曹操的儿子曹植，也不信奉儒学，而推崇庄老之学。

曹操内心当然也倾向于毛阶的主张，认为儒学才是根本，庄老学说是枝蔓。

但是曹操并不赞成将庄老学说一棍子打死，曹操更向往战国时代的百家争鸣，这也是曹操唯才是举的国策的由来。

所以曹操并不介意郭嘉清谈，也不介意曹植信奉庄、老。

但是对于服食五石散，曹操却越来越觉得可能不是好事。

因为郭嘉在服食五石散之后，虽一定程度上缓解了他的寒疾，却也使得寒疾的发作间隔变得越来越频繁了，而且每次发作时的症状也变得越来越严重了，长此以往，郭嘉的寿命只恐不会太长。

郭嘉并没有注意到曹操神情有异，专注于走散。

直到全身发热、发汗，郭嘉才又坐回到席子上，只觉通体舒泰、畅快无比，整个人的思维也变得敏捷无比。

曹操这才说道：“奉孝，可好些了？”

“好多了。”郭嘉从木盘里取过毛巾拭了拭额头上的汗水，说道，“幸好有五石散，否则我这寒疾发作，还真是难熬。”

曹操犹豫了下，又说道：“奉孝，有一句话我却不知道该不该说？”

郭嘉微笑着问：“主公可是担心五石散会侵害我肌体，损我寿命？”

曹操讶然说道：“原来奉孝你早知道？那你怎么还要服食五石散呢？”

郭嘉摆了摆手，笑着说：“主公有所不知，我这寒疾乃是从娘胎里生而带来的，每次发作当真是生不如死，而且遍寻名医而不得治愈，直到偶遇左神仙，赐下五石散服之，症状才得以稍稍缓解，左神仙说了，这五石散却无害。”

“左神仙？”曹操说道，“你说的便是月前在许都布符施水的左慈？”

“正是此人。”郭嘉肃容道，“此乃真正的世外高人，却张角之流不可同日而语。”

曹操不置可否，又接着说道：“我曾命太医吉平破解五石散，发现其中竟有硫磺、汞浆等剧毒之物，奉孝还是应当慎用。”

“天下之药理千变万化，只要用药精确，似鹤顶红等剧毒亦可活人，若用药不精，似千年老参等大补之物亦可以毒死人，吉平庸医，又岂能揣摩方外高人之术？”郭嘉却有些不以为然，又说，“何况，既便五石散有毒，我也甘之如饴。”

“有毒你还用？”曹操讶然，“奉孝此话让人好生不解。”

郭嘉说：“与其受寒疾折磨，生不如死苟活一辈子，反不如服食五石散，畅畅快快的活个三五十年，主公以为然否……”

说到这，郭嘉忽然顿住，脸上神情也霎那之间变了。

曹操看到郭嘉神情有异，讶然问道：“奉孝，你怎么了？”

郭嘉却是没有理会曹操，沉吟片刻之后忽然大叫道：“啊呀，不好！”

“不好？”曹操被郭嘉突如其来的大叫声吓了一跳，“寒疾这么快又发作了？”

“非也，非是寒疾发作。”郭嘉连连摇头，急道，“主公，我们中计了，我们中了袁否的金蝉脱壳之计了！”(未完待续。。)

第233章乐极生悲

“奉孝你说什么？”曹操闻言顿时目光一凛，中计了？

郭嘉说：“主公，我们大意了，我们疏忽了一个很重要的细节！”

“我们疏忽了一个很重要的细节？”曹操凛然说，“什么细节？”

“性格！我们疏忽了袁否的