太平？

好，说的好，说的太好了，这一番话真可谓是道尽了读书的真谛。

当下郑玄从席上跪坐起身，肃然说：“公子高见，老朽深以为然。”

“学生何敢当老夫子大礼。”袁否赶紧起身回避，不过心里却难免有些得意，这句话可是北宋张载的名言，张载是什么人？人家可是程朱理学创始人之一，姑且不论程朱理学优劣与否，单说张载能够创立理学，便是极大的能耐。

门派学说，又岂是阿猫阿狗随随便便能够创立的？

张载的这句千古名言一出，郑玄便立刻收起了方才的敷衍之心。

当下郑玄很严肃的问袁否：“那么，敢问公子，如何才能为天地立心，如何才能为生民立命，如何才能为万世开太平？”

袁否心里道一声，干货来了！

能否说服郑玄担当他的儒学校长，全在此一举！

袁否知道他在经学上的造诣平平，所以并没有跟郑玄探讨经学的意思，而是直奔困扰读书人将近三千年的主题——书藉！

说来说去，这个时代的书藉太贵，读得起书的人还是太少了。

袁否说道：“要想为天地立心，为生民立命，为万世开太平，首要在人！”

停了一下，袁否又接着说道：“请恕我直言，以方今天下之读书人数量，要想做到为天地立心，为生民立命，为万世开太平，却是万难！若是有朝一日，无论贵贱，无论士庶，人人皆有书可读，人人皆有机会求学，则人人知礼仪、懂尊卑，则生民自然就会安居乐业，江山社稷自然就能够万世太平，老夫子以为然否？”

郑玄听了之后深以为然，袁否这番话简直说到他心里了。

郑玄虽然是官宦之后，但幼时家境贫寒，最苦恼的就是没书可读、没学可上，当时为了向当地的士族借一本书藉，却不知费了多少波折，为了求学，他更是花了几十年时间遍访天下名师，不知流了多少汗，磨破了多少双鞋。

如果真如袁否所说般，有朝一日能够做到人人有书可读，人人有机会入学，那简直就是郑玄梦寐以求的王道乐土。

只是郑玄知道，王道乐土终究只是幻想。

当下郑玄叹道：“公子的设想虽然很美好，但要想实现却是大不易。”

袁否嘿然一笑，起身说道：“若是我能够做到无论贵贱，无论士庶，人人皆有书读，人人皆有学可上，老夫子可愿意为我担负起教化万民之职责？”

老夫子可愿意为我担负起教化万民之职责？

袁否终于亮出了他的獠牙。(未完待续。。)

第261章约定

老夫子可愿意为我担负起教化成民之职责？

经过最初的试探之后，袁否终于亮出戏肉。

郑玄闻言先是微微一愣，遂即摇头笑曰：“公子莫要寻老朽开心。”

显然，袁否并不相信袁否就真的能够做到无论贵贱、无论士庶，人人皆有书读，人人皆有学可上。

袁否也没有多做解释，而是将准备好的雕版印刷本《郑注尚书》从包袱拿出来，双手递给了郑玄。

郑玄初时还有些不解，不知道袁否给的是个什么东西。

但是，当郑玄看清楚手里拿的是什么之后，脸色便微微一变。

是书，袁否给他的竟然是一本书，而且还是一本纸质的书藉！

对于纸张，郑玄并不陌生，早在几十年前，蔡伦就已经发明了蔡侯纸，不过蔡侯纸价格昂贵，相比丝帛也是不遑多让，既便是普通的士族也是消费不起，所以鲜少有人拿祭侯纸来抄书，世间书藉仍然多用竹简、木牍。

袁否送了这么一本抄写精美的纸质书，可谓是一份重礼。

尤其袁否送的还是郑玄自己注的尚书，这就格外的难得。

当下郑玄起身向袁否拱手作揖说：“老朽何德何能，蒙公子馈赠如此重礼。”

“区区薄礼，夫人又何必挂怀？”袁否却不以为然的摆了摆手，接着说道，“若是夫子喜欢，我便送上百册、千册又有何妨？”

“什么？”郑玄瞠目结舌的说道，“百册、千册？”

袁否便不再废话。回头向徐盛使了个眼色。徐盛便跟太史慈将一个大包袱抬进来。然后当着郑玄的面解开来，里面却整齐叠放着上百本书册，郑玄起身上前，抓起其中一册，果然跟他手中的那本尚书一模一样，字迹也是相仿。

“这这这……”郑玄有些凌乱了，这完全超出了他的认知范围。

在印刷术出现前，书藉的传播全部靠手抄。甚至还有专门的抄工，但既便是最专业、最优秀的抄工，也不可能将字迹写得如此之工整，工整到两本书中的字迹竟然近乎于相同，至少郑玄从未见过有这样的手艺。

抄书费时费力，用来承载文字的竹简、木牍又太笨重昂贵，这是阻碍书藉大量出现、大量流行的主要原因，正因为此，除了少数世家大族以及商家外，既便是一般的士族豪强。家里也没有几册藏书，所以读书人才会如此稀少。

一句话。抄书的不易和竹简、木牍严重阻碍了知识的传播。

但是造纸术和印刷术的出现并且完美结合，却破解了这一难题。

隋炀帝之所以得以推行科举，跟印刷术推广之后造成的书藉价格的断崖式下跌是密不可分的，正因为书藉价格的断崖式下跌，才使广大寒门士子有了读书的机会，寒门士子有了读书求学的机会，就使国家的读书人群体变得更加庞大。

读书人群体的庞大，才使得世家豪门垄断知识成为了昨日黄花。

有了寒门士子的强有力的竞争，科举的推行才成为可能，否则，若是没有书藉的盛行于世以及读书人群体的空前庞大，推行科举就是个笑话。

郑玄是一个懂行的，他立刻就从袁否