令李云“忧国之危”，借“地数震裂，众灾频降”之机，“露布上书”，抨击外戚、宦官弄权，劝谏桓帝励精图治，否则就是“帝欲不谛”，因言辞尖刻，又因是“露布”，也就是公开上书，等同公开批评了桓帝，导致桓帝大怒，引来了杀身之祸，死在狱中。

杨恽是前朝之事，倒也罢了，李云案发生在三十年前，距今不远。

诗云：“殷鉴不远，在夏后之世”。荀贞不是没有考虑过这一点，在吟诵前他就想过，但在权衡过利弊之后，他还是决定当众将短歌行念出。

不是因为他有胆气、不怕死，而是因为他知后事、有底气。

他知的后事就是：黄巾即将起事，天下就要大乱。且不说他会不会因此获罪，就算因此获罪了，反正天下就要大乱，也没大不了的，完全可以暂且先亡命江湖，而一旦事情真的发展到这个地步，他不得不亡命江湖了，虽要受几年苦，可收获的名望却必是巨大的！张俭、何顒诸辈，哪一个不是越被朝廷通缉，在士林中的名声反而越大？而只要有了名声，便黄巾起事又怎样？这天下何处去不得？

若获罪则能获巨名於天下，不获罪亦能得郡县之尊重。何乐不为？於眼下来看，“获罪”尚在两可之间，而“尊重”已经得到了。

听了江禽的话，荀贞笑道：“这首短歌行只是我有感而发罢了。”顿了顿，接着又说道，“大丈夫不平则鸣，宁鸣而生，不默而死。诸君，总有人问我为什么不去做百石吏，却来当一个小小的亭长？这就是我不为县吏、而自请为亭长的原因啊！”

江禽等人没听懂，面面相觑。江禽说道：“禽等愚昧，愿听荀君开解。”

荀贞按刀跽坐，环顾席上的这些轻侠剑客，慨然说道：“县吏埋首牍，事笔砚间，碌碌无为，无益国事。谚云：宁为鸡口，无为牛后。亭长虽微，亦十里之宰，足能造福一方，可以扶危救难。是为县吏则默，为亭长则能鸣。丈夫八尺之躯，宁微而鸣，不大而默。”

这几句话太对许仲、江禽、高甲、高丙、大小苏兄弟等等这些游侠的脾气了。一如短歌行说到了士子们的心上一样，这几句话也正挠到了他们的痒处！两三个姓子急躁的，欢喜鼓舞，各按刀剑，倾身高叫：“荀君所言甚是！丈夫八尺之躯，宁微而鸣，不大而默！”

又有人叫道：“宁为鸡口，无为牛后！”

顿时人人吵嚷，争相叫喊，有的敲打酒器，有的起身高呼。席间大乱。

陪坐在荀贞身侧的许仲轻轻咳嗽了一声，诸人反应过来，忙都噤声闭口，规规矩矩地坐回席上。荀贞哈哈一笑，拍了拍许仲的手，说道：“都是自家人，何必拘束？”

许仲离席拜倒，说道：“今我辈就食亭舍，君即主人。尊卑之礼不可以废。”

许仲前些天又召来的那些死党中有很多是从较远亭部来的，有些家中也贫困，干脆就跟着许仲一起住在亭舍中了，平时吃用皆由荀贞供给。“今我辈就食亭舍”说的便是此事。江禽诸人虽然没在亭舍吃住，但见许仲带了头，也都离席拜倒，口称失礼：“请君恕罪。”

荀贞亲手把许仲扶起，又拉住江禽，示意同席的杜买、黄忠、程偃将余人分别搀扶起来，站在席间，顾盼诸人，欢畅地笑道：“一食之用，能有多少？君等皆豪杰也，我巴不得能与你们朝夕相见。酒才半酣，快请回席。”对江禽等的跪拜很满意，对许仲的“尊卑不可废”更加满意。

借短歌行，已得县中士子赞誉；通过许仲，又得乡野轻侠服膺，他心情不错，谈兴甚浓，连连劝酒。一席酒直饮到夜深，方才尽欢而散。

休息了两天后，对里民们手搏、刀剑、射箭诸术的训练正式开始。

3 习射

正式艹练的第一天，荀贞先点检了里民们的武器。

刀最多，弓矢最少。八成的里民带的都是刀，弓矢只有两三成的人有，这还是把打用的竹弓木箭也都算上了。

荀贞征求里民们的意见：“今曰初练，手搏、刀剑、射术三项，你们想从哪一项学起？”

里民们七嘴八舌地讨论了会儿，得出了统一的意见：“愿先习射。”

这个答案不出荀贞所料。因为从表面上看，三项之中最容易得到奖赏的正是射箭。

手搏、刀剑两项需要比试才能得到赏钱，而要想比试，就必须先训练一段时间。射箭就不需要了，按荀贞的说法：只要能射中箭靶上的钱，当即就能拿走。

“急功近利”，人之常情。这也正合了荀贞的心思，一开始就跌爬滚打、白刃相交地艹练手搏、刀剑，很容易使里民们因为疲累却不见好处而失去兴趣，消极懒怠。射箭就不同了，即使里民们的箭术普遍不好，但有许仲、江禽、高甲、高丙这些轻侠在，总有人能射中拿钱的，可以给里民们一个念想，使他们更加积极地投入训练之中。

荀贞“从善如流”地说道：“既然如此，那便以习射为先吧。”令陈褒、程偃把早就备好的箭靶从车上取出，共有五个，竖立在场地的边儿上。

靶子上已经放置好了铜钱。

当世通行五铢钱，外圆内方，每个钱币的直径差不多一寸左右，转换成后世的长度，也就是两厘米多。两厘米很短，若以此为靶，便是练上两年，里民们也难射中。故此，荀贞在每个