做出七夕晒书这种趣事来，哑然失笑，说道：“倒是个妙人！此人是何姓名？”

“其、其人自称栾固，内、内黄人也。”

“原来是他？”

荀贞早前曾令各县举荐人才，充实郡朝，栾固当时在举荐之列，是被内黄县举荐来的。荀贞对此人的印象很深刻，一是因此人相貌魁梧，荀贞帐下勇士云集，可身长过八尺的却也不多，而此人身长足八尺有余，十分壮健，二是因此人的出身，他是内黄栾巴的从孙。

栾巴是魏郡，甚至整个帝国，甚至可以说，是从古到今罕见的一个奇人。

奇在两个地方。此人本是宦官，顺帝时给事宫中，后“阳气通畅”，也就是“还阳”了，那话儿又长出来了，遂白上乞退，外放为吏，此是身奇。他本是宦官，可却好读儒家经典，在宫中时不与诸常侍交往，以士人自居，外放为吏后，与党人、名士交往甚密，此为志奇。

最终因诛宦不成，在今天子初年，栾巴和窦武、陈蕃等同被治罪。

他运气好一点，没有立刻被杀，而是被贬为永昌太守，但他没去上任，以功自劾，辞病不行，上书极谏，为陈蕃、窦武喊冤，激怒了今天子，被收付廷尉。从顺帝起，他历经顺、冲、质、桓和今天子五朝，乃是元老大臣，正如李广不肯受辱於狱中的刀笔吏，他亦不肯，遂自杀。

两汉之世，像栾巴这样身在宫中，却与权宦不交接，而自居士人的宦官有不少，可像他这样本是宦官，后却阳气通畅的唯他一人。因此天下皆传言，说栾巴善道术。

荀贞对此自是不信的，两汉之阉割与后世不同，不去睾丸，只去其器，大约就是因此之故，栾巴才会阳气通畅的，可能他的再生能力比较强。

不过这些都是无关紧要的细节，对栾固晒书之举，荀贞本就觉得有趣，闻得他是栾巴之从孙，更有兴趣了，心道：“栾巴因诛宦而死，我闻其子栾贺亦清正之人，虽名未入党人之列，然与诸宦亦不交接，不知栾固其人如何？”如果栾固也是个清正之人，那么就可视其才而一用。

想到此处，荀贞说道：“卿可再去吏舍，把他召来。”

岑竦应诺，离堂出院。

这次他去了不多时，即带了一人归来。

这人跟在岑竦后边登堂入室，下拜行礼。

待他起身，荀贞举目看去，见此人大鼻长须，身长八尺余，体格健硕，正是栾固。

荀贞吩咐他与岑竦落座，笑问他道：“吾闻卿於吏舍庭中坦腹曰下，不知是为何故？”

“下吏家贫，无有书，今七夕，舍中诸僚皆晒书，下吏无书可晒，遂坦腹卧庭。”

“无书晒而坦腹中庭，可是在晒腹中之书？”

“正是。”

“卿所治何经？”

“下吏所治，乃诗。”

“师从何师？”

“师从本郡耆儒王公。”

“王公”是魏郡的一个大儒，多年前已经过世了。

“王公之名，我在赵郡时就曾闻听过。卿既学的王公家法，想必对诗必有造诣。”

“不敢说州郡第一，然较之郡府群吏，如言诗，下吏一马当先。”

荀贞笑道：“我读诗，有一疑问，存之久矣，不知卿可否教我？”

“请明公示下。”

“诗三百，缘何关雎居篇首？”

诗经乃五经之一，是儒家的重要典籍，孔子却为何把写男女之情的关雎放在此书第一篇的位置？这是一个老问题了，很多人在学诗时都问过这个问题。这个问题没有标准答案，有人回答说是因孔子重视夫妻伦理，有人回答说是因“思无邪”，等等，很多种回答。

栾固答道：“少年好色，夫子欲以此诱少年学诗耳。”

荀贞楞了下，放声大笑，说道：“卿真妙人也。”

堂下陪坐的岑竦面色不快，他是个忠孝本分的人，不喜欢栾固这种“不尊重”典籍的态度。

荀贞打量栾固，说道：“卿体态雄伟，可曾学过骑射、击剑？”

栾固身上穿的这套郡府发下的吏服是他唯一能够穿得出去的衣服，平时连件换洗的衣物都没有，可见其家贫程度，不过剑为君子武备，身为郡府吏员，代表的是国家、郡朝的威严，需要注意仪表，他倒是也有剑一柄的。刚才入堂时，他把剑交给了典韦，留在了堂外。

他回答说道：“下吏师王公武兼备，下吏尝从王公学了三年击剑。”

“卿现为郡朝何职？”

“下吏现为法曹书佐。”

郡法曹，主“邮驿科程事”，是负责管理郡中邮传驿站的一个机构。这个机构比不上户曹、贼曹权重，也比不上仓曹、市曹有油水，但比时曹这类虽贵重然却清如水的“清贵”之曹还是要强上很多的，也是能搞来点油水的，只是栾固刚到郡朝任职不久，又只是个书佐，位卑人微，想来便是有油水也没他的份儿，书佐是斗食小吏，他本就家贫，又无油水，寓居郡治，开销不小，生活难免就会更加窘困，也难怪今天吏舍里的吏员们都在晒书，他却无一书可晒。

“前贼曹掾傲上无礼，我斥逐之，今贼曹缺掾，我意以卿守贼曹掾，卿意如何？”

因为郡贼曹、决曹关系到荀贞诛赵的大事，所以这两个曹的曹掾至今缺人，是郡府诸曹里唯二两个自前曹掾被