这两首诗，就从侧面道出了他执政的一个根本，即王芬所说之“悯农仁民”，在刚经过战乱、地方急需休养生息之际，这么两首诗出来，足可为州郡标杆，引起上下的赞赏、重视。

这就是字的力量。

荀贞辛辛苦苦，为秋收忙了那么久，然因这是他的本职，故此默然无闻，不为外人知，两首诗一传出去，马上就得到了州中的赞许。

这也正是荀贞的目的，他正是出於政治的考量才把这两首诗抄袭了出来。

归根到底，他这么做还是想扭转州郡对他的印象，他不想让别人认为他只是“知兵善战”，他还想让别人知道他也能够治民，因为说到底，军事是为政治服务的。政治才是第一位的。

皇甫嵩为冀州牧，上书朝中，请求减免了冀州一年的租赋，得到了州人的作谣歌颂，在一些人看来，他的这道上书甚至比他平定了黄巾之乱还更值得称许，何哉？便是因为此故。

再能打仗，也只是一个“将”。为将易，为治国治民的“良相”难。

可他在魏郡的执政措施却一直不能被外界闻之，故此他经过考虑，遂有了此二诗，和他初出茅庐，在繁阳亭、西乡为吏时相比，他现今在政治上成熟了很多。

结果和他预想的差不多，不但得到了郡内的称颂，并且最重要的是：得到了州中的褒扬。州吏多是从诸郡名士中辟除的，既得到了州府之褒扬，那么用不了多久，州内诸郡应也能知他此二诗了。也许再用不了多久，乃至冀州邻近的诸州也能知他此二诗了。

有此二诗在外，为他打响名头，各地有心的士子如再对他在魏郡的执政措施稍加了解，应就可以改变他在他们眼中的形象了。汉人的地域观很强，很排外，荀贞不知道等将来天下乱后，他有没有机会主政一方，也不知道他主政的会是何地，如他有机会主政，而主政的又是颍川、或者豫州以外的地方，那么凭此“仁民”的声望，至少可以减少一点地方上对他的排斥。

37 生来无计避征徭

赵郡、魏郡铁官出产的农具和东郡的粮食络绎运到，再从邺县转运至各县和屯田地。

吸取了上次粮食被劫的教训，也为了驻扎县外的义从们不致因闷在营中太久而惹事是非，荀贞任辛瑷、高甲等为押送使，命由他们各带义从负责接送、押运粮食和农具。

赵然已警告过族人，不许再去干劫郡粮这种蠢事，辛瑷、高甲等所带又俱虎狼之卒，没了赵家这等后台的支持，便是偶有怀存不轨的流民或漏网之鱼的群盗对他们押运的粮食垂涎三尺，却也不敢行劫，直到所有的粮食、粮种、农具都运到地方，也没有再出现被劫之事。

负责屯田的江禽等人不断报来进展：除跟着尚正去重建学校的三部降卒外，其余改为屯田的各部降卒均已安顿妥当，划分给各部的田地也均已编列入册，粮食、粮种、农具各类物资亦陆续接收到手，到八月中旬，屯田已是万事俱备，只等秋种了。

八月时节，秋收到了尾声。

秋收虽到尾声，郡县却越发忙碌了。

对郡县，乃至整个帝国来说，八月、九月，是最重要的两个月。

原因很简单：本朝承袭前朝之制，“八月案比而造籍书”、“计断九月”。

“比”，就是简阅民数和财物。“计”，就是计算。

前秦“以十月为岁首”，前汉建国，承袭秦制，在初期也是以“十月为岁首”，上一年的十月到这一年的十月是一个完整的财政年，所以郡县地方要赶在十月前完成上一年的比、计。尽管在前汉武帝太初元年时把岁首改为了正月，但这项制度一直没变，传袭到了现在。

县里边要在这两个月里把本县的民数、财物等各方面的情况统计成簿，呈报郡中，然后郡府一方面据此检查县里边去年一整年的治政情况，一方面由郡比曹把这些计簿汇总成一册。随后，郡上计吏就带着本郡的计簿前去京师，必须要最晚在明年正旦曰前抵达，向朝廷呈送、汇报，边远的郡因路途遥远，不方便，可以三年上计一次，内郡一年一次，每年必至。

“案比而造籍书”、“计断九月”之所以重要是因为两个缘故。

一个是因为这是朝廷和郡府每年一次了解境内下情的时候，再一个是因为这关系到帝国来年的徭役派发和两种重要赋税的征收。

这两种重要的赋税一个是訾算，一个是口赋。

訾算是财产税，口赋即口钱和算赋，也叫“头钱”，是人头税。

訾算的“訾”，意即家资，“算”，是对计算单位的统称。

訾算的整个征收过程是这样的：先由民家“自占”，即由民家自己上报本家有多少财产，包括钱布、奴婢、六畜、车、粮、田、房、珍宝等等，动产、不动产都在其中，随后由地方官吏进行核查，如不属实，则处以“隐匿”之罪，不但要罚款，而且要把隐匿“不自占”的财物全部没收，如属实，则依照民家身份的不同和家资的多寡，分别征以不同的税钱，商贾之家，二千钱为一算，煮盐、冶铁之家，四千钱为一算，非商贾、煮冶之家，也即农耕之家，万钱为一算。一算是一百二十钱。换言之，如果某户农耕之家家訾万钱，便征税一百二十钱。

对家訾不满两万的“贫民”，朝廷规定“勿出租赋”，可以给