后，再去见五个人。

这五个人，四个是北海郡人，一个是东莱郡人。

四个北海郡人分别是郑玄、管宁、邴原和孙乾。

四个北海郡人里边，管宁和邴原算是荀贞的旧识。

当年荀贞在西乡做有秩蔷夫时，管宁、邴原适在陈寔门下，那年郡守阴修行春，带了许多年轻英俊从行，管宁、邴原和陈群皆在其中，荀贞因得以在西乡与管、邴二人有过一面之缘。

荀贞记得，他两人都是北海郡人。

荀贞前世便知管宁、邴原之名，知他二人和华歆齐名，共号“一龙”，管宁和华歆还有过一个“割席”的典故，有了“旧识”的前缘，加上这次谒见孔融的还有陈群，那么荀攸和陈群刚好就可以顺路去见见管、邴二人。

至於孙乾，荀贞没有和他见过。

事实上，荀贞也记不太清楚孙乾在原本的历史上留下过什么样的事迹，只记得此人是刘备的手下，但通过前世读书的记忆，却隐约记得此人似乎是北海郡人，问了下臧洪、袁绥、秦松诸人，果然不错，并且没有想到此人在青、徐间还小有名气，据说很得郑玄的赏识。臧洪诸人皆知其名，也知他的家乡在哪里，那么叫荀攸、陈群顺道去见上一见也就是个顺手的事儿。

而郑玄，是当今最有名的经学大师。

前汉至今，一直到郑玄之前，世上流行的有两大学派，一个是今经学派，一个是古经学派，两派水火不容、相攻如仇，郑玄博采诸家之长，把今、古经这两个学派融为了一炉，独创出了一个新的学派，名为“郑学”。自“郑学”问世以来，各守门户的今经学和古经学日渐衰微，儒生士子都转而崇尚此学，近些年来，更俨然已渐成了“天下之儒宗”。

荀爽在党锢期间隐遁汉滨，专以著述为事，也是天下一等一的硕儒。

荀贞读过荀爽注的易，也读过郑玄注的易，他对易虽无高深的造诣，却也能读得出来，荀爽注的易确是不及郑玄之所注。

因此，他对郑玄是久怀敬仰了。

既对郑玄久怀敬仰，荀攸、陈群这次去北海，荀贞当然就会特别提出，叫他俩专程去谒见一下郑玄。这次叫荀攸、陈群去谒见郑玄，非为邀“重儒礼贤”名，实是真心实意。

不过郑玄现在并不在北海，因家贫之故，他现下“客耕东莱”，人却是在东莱郡。

在东莱也没有关系，东莱挨着北海，就在北