“恭喜君侯，贺喜君侯。”

荀贞虽早知陈芷怀孕，可到底陈芷怀的是儿子还是女儿，却是一直都不知道，现在知道了，是个儿子，这真是一件大喜事，荀贞倒也不是重男轻女，相比来说，他其实更喜欢女孩儿，可当今之世，却由不得他不重视儿子，特别是现下已入乱世，从政治层面或者从更好地团结和凝聚自己这个政治小集团这些个方面来讲，儿子做为继承人，明显是远远地胜过女儿的。他把这个来报信的人和典韦扶起，嘴都乐得合不拢了，说道：“起来，起来，快起来！”

不多时，消息传出，戏志才、荀攸、荀彧、许仲、荀成、辛瑷、程嘉、郭嘉、陈群等等众人，俱皆络绎赶来，一个个进帐拜贺，许多人都是兴高采烈，连许仲这类平时不苟言笑的也都露出了欢喜的笑容，甚至有的人看着比荀贞还高兴，只差手舞足蹈了。

程嘉就是“只差手舞足蹈”的人中一个，他拜贺完荀贞，拈着胡子立在人群中，喜滋滋地大声说道：“君侯，今喜得佳儿，不可无名啊！”

孙坚听了，也道：“不错，不错，贞之，这是你的头子，是该好好起个名字。”

仓促间想不出什么好的名字，反正才刚出生，不用急着起大名，荀贞略一忖思，说道：“时当季夏，将以讨董，便以季夏为名吧。”

70 土为季夏序主养 将临战至纷请前

“季夏”只是荀贞因为时节而随便想出来的一个小名，实在是平淡无奇，但在场众人多是博学之士，只要他们想，却也能将之夸出花来。

程嘉抚着手，连连赞叹，说道：“好名，好名！春主生，夏主长，季夏主养，君侯的这个赐名实在是妙不可言，小公子将来定能健健康康地成长，前程亦必显贵。”

季者，末也，通常来说，季夏指的是夏天的最末一个月，也即六月，但同时，在战国时期的阴阳家学派看来，“季夏”又是一个具有特定含义的月份”。一年本有四季，可依照“五行相生”的理论来说，“四季”却不够，所以战国时的邹衍就把“季夏”也做为一个季节，加入了“春、夏、秋、冬”的序列中，从而使“四季”变成了“五季”，这就与“五行”配上了。

春为木德，夏为火德，季夏为土德，秋为金德，冬为水德。

“春主生，夏主长，季夏主养”，程嘉说的这几句话不是他原创的，是他引用的，原出自前汉大儒董仲舒所著之春秋繁露，这几句前边和后边还各有几句话，整句是：“天有五行，木火土金水是也。木生火，火生土，土生金，金生水。水为冬，金为秋，土为季夏，火为夏，木为春。春主生，夏主长，季夏主养，秋主收，冬主藏。”

“季夏”是“五季”中的一季，这本是阴阳学派的理论，后来被儒家吸收，同时也就成了儒家的东西，但是荀贞在随便道出此名的时候却真是没有想那么多。

现下被程嘉这么一夸，荀贞自己再顺着程嘉的话细细一想，琢磨了一下，还真是这么回事，“季夏土德、主养”，这名字一下似乎就变得高大上，有内涵了。

荀贞哈哈大笑，自谦地说道：“一个小名罢了，哪儿来的妙不可言？称不上，称不上！”

年初离得广陵，到现在好几个月了，陈芷诞下一子，荀贞既想儿子，也想陈芷，遂修书一封，写给陈芷，信中提到给儿子取了个小名，叫做“季夏”，又在信末言道：“营柳郁郁，颍水逶迤，羡嫉此信，可见卿面，事功未成，不能速归，登高南望，思卿欲死。”尽诉相思之情。

书成，遣人送走。

戏志才建议道：“君侯得子，满营欢动，在下浅见，当赐钱三军，以增喜庆。”

荀贞被戏志才提醒，心道：“秋收后就要大起兵讨董了，确倒也是可趁此由头，赏赐军中，一增喜庆，二也是增兵士斗志。”当即允诺，吩咐下去，命帐下取钱帛出来，广赐三军将士。

荀贞军中素来讲的是雷厉风行，一道命令下去，很快就有一大筐一大筐的钱被搬了出去，摆在各营辕门，兵士们排队领取，依军职高低，分别得到了不同数目的赏钱。有了钱、帛的赏赐，三军将士更是欢声雷动。

孙坚明白荀贞赏钱的目的，因也在他的军中打着“为荀侯贺喜”的旗号，亦大举赏赐兵士。

却说荀贞军中，新近来投的那些虎士们，如甘宁、姚颁、凌操、潘璋等人，自投到荀贞麾下以来，一战未有，寸功未立，而时得荀贞赏赐，今次又得了一份厚赐，俱有“自愧”之感。

凌操跟着姚颁来到颍川后，因被荀贞记起了他是谁，遂被留用在帐前，这日抽了个空，来到姚颁营里，对姚颁说道：“自至颍川，寸功未有，而常得君侯恩赐，这次君侯得子，又厚赐吾等，吾虽位卑，而君侯不以小人视我，给我的赏赐竟与高、冯诸君等，我实怀惭。”

高、冯，说的是高素、冯巩。

姚颁说道：“君侯与我之赐与江、刘诸君等，我亦怀惭啊！”

江、刘，说的是江禽、刘备。姚颁是姚昇的从弟，看在姚昇的脸面上，荀贞待他更是恩厚。

凌操於是说道：“江、高、冯诸君，君侯之乡里故人也，刘校尉，君侯抚待之如弟，此数君与君侯相识既久，复皆有战功加身，吾等何德何能，能与此诸君同？既得君侯重赐，唯有以义报之，