人，如审配、逢纪、田丰等，皆得重用，而袁绍是豫州汝南人，颍川、汝南接壤，两郡的士人来往密切，辛评、郭图等颍川士人遂往投袁绍者不少。

现今，袁绍帐下，已然形成了豫、冀，或者可以说是颍川与冀州这两个士人集团。

颍川士人集团的代表人物，便是辛评、郭图两人。此两人皆是阳翟县人。辛、郭两姓是阳翟的大姓。荀贞帐下的爱将辛瑷，以及也在徐州的辛瑷之弟辛韬，两人与辛评即是同宗；郭嘉则是阳翟郭氏的族人，只是郭嘉家的家声不显，基本算是寒士了，不能与郭图家相比。

郭图与荀贞，乃是老熟人了。荀贞昔在颍川为吏时，郭图与他极不对付，两人间发生了不少争斗。而下时过境迁，过往的事情，荀贞早已不放在心上了，郭图倒是还念念不忘，——尤其是荀贞的权势、威名一日高过一日，郭图自是眼红之余，嫉妒之下，不免对他更是唾弃。

却说袁绍手底下的颍川、冀州这两个士人集团，互相矛盾重重。

要说起来，颍川这边的辛评、郭图，以及辛评的弟弟辛毗，与冀州那边的审配、逢纪、田丰，的确都各有才能，袁绍之所以能得韩馥的“让贤”，主要就是因为逢纪“可以密约公孙瓒南下，以迫韩馥”的献策，其中亦有郭图、辛评兄弟以韩馥同乡的身份，前去韩馥处，给袁绍做说客的功劳，唯是出於两个缘故，导致双方你看不上我，我看不上你，彼此不和。

这两个缘故，首先是地域的原因。

所谓地域的原因，并非仅仅是颍川、冀州这两个地方一南、一北，分属不同的地区，更主要的是颍川和冀州这两个地方的民风。

颍川这个地方，早在战国时期，因与韩国很近，所以就深受法家的影响，士人、百姓好诉讼，好诉讼，彼此相斗，就造成了士人们喜好结党；而冀州这个地方，北邻幽州，西邻并州，幽、并皆是汉胡杂居之所，冀州的民风因此刚强，审配、逢纪、田丰三人，能力不同，却有个共同点，那就是性格俱皆刚强，说好听是刚烈，说不好听点就是刚愎。

一个喜好结党，一个刚愎自用，两边怎能和睦同处？

再加上辛评、郭图两人，实也是好权而专之人，若是如荀彧、陈群这样的，懂得退让谦虚，也许辛评、郭图还不至於与审配、逢纪、田丰闹的那么僵，无奈他两人与辛毗，论及性格，却是与审配等