本消失，但还有些筋腱似的东西留了下来，在皮壳与骨柱之间搭起了一条条暗红色的绳索样的天桥，霍青试了试，这些东西虽然历经不知多少年，却还保留着一点儿韧性——至少承担两三个人的重量是没问题的。

　　邵景行就战战兢兢地跟着霍青，从这些筋腱桥上爬到了骨柱上，期间险些吓尿两回。

　　不过没等爬到骨柱上，他就顾不上害怕了，因为被固定在骨柱上的蛇尾白骨不是一具两具，而是几十上百具，错落地挂在鳌骨柱上，一直延伸到深渊——不是，鳌脚丫那个部分去了。

　　“这是什么——”邵景行巴在鳌骨柱上，看着旁边的那具白骨，不知道该如何称呼。这究竟算是人，还是异兽啊？

　　邵景行记得人身蛇尾这个特征在APP里有好几种生物都具备，最著名的当然是美女蛇啦！

　　当然，这个最著名是在邵景行的印象里，至于APP里，人家首先提到的是伏羲和女娲，这对兄妹就是人身而蛇尾，有些壁画里画到伏羲女娲兄妹成婚繁衍人类的传说时，干脆就是两条蛇尾交缠的形象了。

　　另外说到异兽，那也是有的。这种异兽叫做委蛇，对了，就是“虚与委蛇”里头的“委蛇”。这东西是在《庄子》里记载的，说是其大如毂，其长如辕，紫衣而朱冠。其为特也，恶闻雷车之声，则捧其首而立，见之者殆乎霸。

　　意思就是说这个委蛇就是一种大蟒，但人家还会穿衣服戴帽子——姬小九解释曰：应该是这玩艺经常在褪皮，有人把已经半褪的紫色蛇皮当成了紫衣，而头顶生长的红色肉冠则被当成了朱冠，这是因为这东西上半身像人，所以看见的人下意识地就会以为这东西是穿衣服的。

　　至于“闻雷车之声则捧其首而立”，更是蛇类典型的被惊动而立起上半身的动作了。至于为什么没人看见没褪过皮的委蛇，姬小九说得更简单：委蛇只在要褪皮的时候才会出来活动，褪完皮人家就回沼泽里玩去了，当然看不到。所谓“山有，野有彷徨，泽有委蛇”，已经说明了人家的活动范围就在沼泽里，一般不爱出来。

　　霍青在尸骨的另一边，两人之间连着蛛丝绳，蛛丝绳的中央部位穿过骨柱的一个空隙，充当保险绳。他仔细观察了一下白骨的头部，首先排除了委蛇的选项：“没有肉冠。”

　　说是“肉”冠，但总还是有一根软骨支撑的，不然光凭着肉也没法立起来啊。这根软骨，既然它存在过，就会在头骨上留下一点儿痕迹。但是现在看来，白骨的头部跟人类的头骨完全相同，并没有什么软骨的痕迹，所以不是委蛇。

　　“那会是伏羲或者女娲吗？”邵景行一说出来这话就知道自己蠢了，“我是说，他们的族人？”诶这也不对，女娲没事把自己的族人搁这儿干吗？而且看这些尸骨明显是被禁锢在这里的，虽然没有上锁链，但用来固着的五个点正是脖颈、腰间、双手以及尾部，这简直就是耶稣被钉上十字架的姿势嘛。

　　女娲弄死自己的族人？想想都不可能。

　　霍青沉吟了一会儿：“再去看看别的尸骨。”

　　“你有想法了？”虽然霍青始终面瘫，但邵景行如今对他了解颇多，很快发现了端倪。

　　“还要看看才能知道。”

　　“先告诉我嘛。”邵景行一边提心吊胆地往下爬，一边试图去蹭一下霍青，“跟我说说嘛阿青——至少告诉我你想找到什么证据啊。”喂，他不是已经表白成功了吗？为什么霍青还是一副公事公办的样子啊？他们可是在度蜜月——好吧这个词儿划掉——在历险呢。

　　霍青有点无奈地拉住他：“你小心点，别掉下去了！”明明刚才爬过来的时候战战兢兢，仿佛随时都会吓哭，这会儿又不怕了？算了，还是告诉他吧。

　　“共工一族，也是人身蛇尾。”

　　“共工——”邵景行一拍骨柱，“对啊！”姬小九给他讲过的嘛，共工“人面蛇身朱发”，这一族最容易出水系异能了——好吧这一点现在没什么用，因为无法从尸骨上看出是什么异能，但如果能找到几根“朱发”，那不就行了吗？

　　然而这些尸骨的脑袋上早就都是光溜溜的了。鳌足内部因为太过空旷也是有风的，所以头发即使不是那么容易腐烂的东西，也会被风吹跑。他们连找了十几具尸体都没有看见什么头发，邵景行忍不住吐槽：“该不会都是秃子吧！”

　　霍青悬在半空中，被他逗得差点笑出来，脚下都滑了一下，险些跌下去：“别胡说。”这么高的地方开玩笑……

　　邵景行也吓了一跳，赶紧闭了嘴。不过又搜索了几具尸体，他就有点不耐烦了：“这要找到什么时候啊……”几百具尸骨呢，要是没找到头发，难道他们要再爬下去？说真的往上爬的时候还好一些，这往下爬就有点考验胆量了。而且这个骨头柱子比鳌足表皮要难爬得多啊，尤其是每节骨头中间的位置，手没得扶脚没得踩，实在不好下。

　　“你在这儿等着我吧。”霍青看他笨手笨脚的，其实心里也发毛啊——这万一掉下去还了得！还不如在上面等着不让他担心呢。当然，等回去了必须好好拟个训练计划，格斗和攀爬都得列入日程才行。

　　不过霍青才往下爬了一会儿，就听上头邵景行喊开了：“头发，头发！阿青，我找着了！”

　　找着了？霍青仰头看去，只见邵景行手指着一个地方，并且还在试图爬过去。

　　霍青一看他指的地方，顿时就明白了，忍