他们了。也许是之前在仙山，被风干鸡和爷爷骗的怕了，我现在对大江说的这些，关于极为古老行当的事情，我也有点将信将疑。

大江这时缓了缓神儿，左侧的眉角向下撇了撇，那不对称的双眼，向四周扫视了一圈。便又继续对我们说了起来。至于“人中”当中最后一个“生”的概念。大江告诉我们，就是制作一张人脸面具。也就是我们所带来的这张人皮面具，就是“生”。意思是，将一张原本人的脸皮，根据佩戴者的要求，制作成一张可供佩戴的脸皮。这也是“人中”之中，最高的技艺了。因为这完全不同于“修”和“变”，而是为佩戴者直接“生出”一张崭新的面孔。这要求织脸人，不仅要将那张人脸皮，进行妥善的处理，而且还要根据佩戴者的五官轮廓等要求，使脸皮可以和佩戴者的脸庞合二为一，又不会对佩戴者本来的面容造成损坏，从而使制作的人皮面具，戴在佩戴者脸上，就像是佩戴者本身的面孔一样。

虽然大江说的轻描淡写，但是他提醒我们，并不是所有“织脸”，都会达到“人中”的“生”的手艺。大多数“织脸”仅仅停留在“修”和“变”中。因为这两种技艺，已经足够“织脸”应对大多数的织脸要求了。而且想要达到“生”的技艺，不是一朝一夕就能完成的。所以只有极少数手艺精湛的“织脸”，才能制作出我们手中所拿的人皮面具。

夏夏这时小声的问了一句，“江爷，你认识制作这张面具的人吗？”

大江叹了一口气，好像又陷入了回忆之中，随后才慢慢地张口，语气中带有一丝悲凉的对我们说道，“这个人我认识。但是……他已经不在人世了。”

第十二章没有逻辑的可能性

大江随后语气稍有停顿，又补充道一句，“他已经离世近百年了。”

听到这里，我更是感到大惑不解，我们三个人不约而同疑惑的看向了大江。大江的意思是这个人已经死了？而且死去的时间，已经接近百年。这怎么可能？如果制作这张人皮面具的织脸，在近百年之前，已经过世了，那么爷爷又是怎么找到这位“织脸”，让他制作的这张人皮面具呢？我脑袋一时被突然涌出的问题打乱了，不知道该如何“正确”理解大江说的这番话。

大江看到我们几个人疑惑的表情，又是端起那杯茶喝了一口，随后唤了一声“张嫂”，之前引我们进屋的中年女人，就提着茶壶进门来续茶了。待茶续好之后，又立刻从屋子里退了出去。

“江爷，您别怪我多嘴。带这张人皮面具的人，我们几天前才刚刚见到他。他绝对不可能，一百年前就找‘织脸’，制作