恒，才让陆恒创造出机会。若不与陆恒接战，以那老怪物的本领，陆恒连他的屁都摸不着。

大抵是看出陆恒并非出马仙，只是个练武的。因此轻视他。这一轻视，便决定了胜负的关键。

脑门上硬吃了朱三太婆、白老头和柳家老太太倾力一击，那老怪物年岁比朱三太婆还大，自然支撑不住，最后爆发了一下，立刻就死了。

老怪物一死，余下些萨满一哄而散，被几家出马仙追上一一杀死。

倒是那只海东青，最后没能杀掉。在朱三太婆供奉的山君、柳家供奉的柳仙和藏在暗处施以偷袭的白仙、狐仙的围攻之下，竟也打的有声有色。

只能说不愧是萨满教供奉了至少二百年的神物。

之后将萨满教老巢黑龙洞中有价值的东西一扫而空，一行人迅速离开黑山窝子，而后分道扬镳。

陆恒伤势不轻，不过他体魄够强，倒也坚持的住。回到朱家的时候，天刚麻麻亮，脚程不比去时慢。

这里包扎好伤口，陆恒披上单衣，活动了一下，感觉还不错。

昨晚上也算是大开杀戒了。守卫黑龙洞的二百精兵全死在他手中，这就是二百条人命，死在他手里的萨满，也有十来个。

一晚上，比之前几年加起来杀人的都多。

不过陆恒并没有多余的感受，比如杀了人心里不好受、惭愧或者后悔之类的。这厮虽然性喜平淡，却是个果断烈性的。他如果觉得某件事不能做，他就一定不会去做。一旦做了，就一定不会后悔。

绝非纠结性子。

朱三太婆看他活动顺畅，点头笑道：“看来你没有大碍。你这身板，啧啧，真是令人叹为观止。”

陆恒摸了摸光溜溜的脑袋，笑道：“还好。”

接下来几天，陆恒一直在养伤。伤势虽然不太重，但也不能疏忽大意。万一出了什么岔子，搞得越来越严重，岂非不美？

另外，朱三太婆寿元就在这几日了，陆恒怎么着也得给她送个终。

陆恒因伤势活动较少，于是每日里便投身书籍之中。从黑龙洞里搜刮来的萨满教的物品，其中就有一些是书籍，包括萨满教记录的一些隐秘、萨满教修行的法门等等。

暂时全在朱三太婆这里。

之前与其他几家有约定，等朱三太婆发丧之时，他们再派人来，把书籍取走。

萨满教的修行法门，让陆恒开了眼界。

于陆恒而言，他所接触的法门，除了八极拳，就只有师父刚传给他的百步飞剑练法。至于地煞七十二之中的服食之术，那玩意虽然默默作用于他的身体六年了，但太深奥，知其然不知其所以然。

萨满教收藏的秘籍，除了他本身的萨满修行之法，还有各种拳术、杀招。比如形意拳，萨满教搜罗了好几套——源自于各个不同的形意拳大师的传承，根子是一样的，内涵稍有差别。

萨满教练形意拳也算是相得益彰。他们供奉的海东青、山君、人熊，都可以在形意拳里找到相合的路数。

陆恒仔细琢磨萨满的法门，倒是有了不少感悟。萨满，还有出马仙，总体来说路数是一样的。都是通过供奉大自然中超乎寻常的神物，通过精神层面获取力量。

不过出马仙融合了汉族道家、佛家的一些精华，路子更柔和一些。萨满则血腥许多。萨满供奉神物时，血祭是绕不开的手段。

出马仙则不然，出马仙汲取了道家、佛家供奉神仙的某些门路，获取力量的方式，也类似于神打。

不需要血祭。

当然，进展速度比萨满教要慢些。

萨满和出马仙供奉的对象，供奉者与被供奉者，是一种和则两利的关系。被供奉的神物通过供奉，可以汲取到某些精神层面的收益，以增长它们的智慧、增进力量、延长寿命。

而供奉者则通过供奉，得到这些神物的真意，甚至从中演化出种种玄之又玄的法术。

就比如朱三太婆供奉山君，到了精深层次，甚至能以精神演化出伥鬼为用。

二三章 信

当然，萨满法门神奇归神奇，可它不是神仙术。

神物可以因此延长寿命，但仍有极限。否则萨满教三大神物，如今不会只剩下个海东青。另外两个都老死去了。

如果萨满教的三大神物都在，昨晚上鹿死谁手犹未可知。

更大的可能是陆恒他们战败——想想三个那样的老怪物，那可不得了。

那头海东青虽然逃掉了，但没讨到好处。照朱三太婆所说，直接供奉它的大萨满死了，它自己也受了伤，更重要的是，满清气数将尽！

它活不长了！

这头海东青就是康麻子那句‘神俊最数海东青’所说的那只。寄托了满清的气数。满清气数将尽，这玩意儿也得跟着陪葬。

至于这件事的手尾，黄家、马家，满清的铁杆庄稼，已经不足为虑。白家、胡家、柳家有能力收拾他们。

朱三太婆了却了遗憾。

朱家原本也是一大家子，不比那几家出马仙差。如今只剩下朱三太婆和朱大锤两人，罪魁祸首就是萨满教。

朱家是前朝皇室的后裔。

虽然是旁支。

鞑子对姓朱的打压甚烈，以前他们家在关内，后来不得已逃到关外藏身。再后来被萨满教发现，险些被灭门。

如今