前斗法输给了法师，我就是想与法师再斗上一场。我若输了便证明法师大道无边，师父输的不冤，我张晟愿拜在法师门下为奴为仆。可我要是侥幸赢了，我便要向天下人证明太平道亦是无边大道，为太平道与师父正名。如此也算是为师父扬名报仇了。至于我自己是死是活已无关紧要。”

南烨一向珍惜生命，被张白骑说的心肝直颤。他这种做法无异于广场**，这是要以身证道啊！张角这个邪教教主洗脑洗的也太狠了吧。于是劝道：“你这又是何苦？若你真得了师父的真传，便该知道所谓法术皆有其理，不过是世人无知不解其意罢了，哪又有什么无边大道？你能从官军围剿之中逃出一命已然不易，就该好好活下去，何必为虚无缥缈的太平道殉葬？”

张白骑见南烨语意真切知道他是好意，便笑道：“法师上次放我一遭劝我为善，今rì又不忍见我送命。张晟不是不知好歹之人，本该就此罢手，只是心中业障难除。法师若真心救我，便斗法胜我，到时我必不再与法师为难。”

南烨见劝不动张白骑也只好点了点头。张白骑便大声对擂台下道：“法师已然答应我以法破擂。法师若能解我法题，我便拜入法师门下。若是破解不了我的法题，便要与我坐而论道，承认我所学之道亦是世间大道。我这法术名为辟谷降神。”

擂台下的百姓面面相觑，也不知道什么叫辟谷降神。于是便有张白骑的托儿在下面喊道：“台上道长，何为辟谷降神啊？”

张白骑一指擂台对面道：“诸位可见那里有一处无人茅屋吗？”

南烨和台下百姓顺着张白骑的手指望去，果然见到一幢茅屋。那茅草屋门窗破烂，里面的家什也被搬空，显然已经被弃置久矣。

在洛阳城中这种空屋并不少见，屋主大多是全家死于瘟疫，所以即便茅屋地处闹市也还是无人敢进去居住。也正是由于连年大疫，太平道才顺势而起。在黄巾起义爆发前的161年、171年、173年、179年、182年均有大瘟疫流行。

南烨点点头道：“我们都看见了，张公子继续说吧。”

张白骑道：“从今rì开始，我便在此茅屋中辟谷打坐，祈神降临。在此期间，我不食五谷，只饮清水，天神佑我，我便肚腹不饿，行动如常。数rì之后，天神感我诚心，必然将神像赐我。此神像不同寻常，不是从九天之上落下，便是从九幽之地长出。到时我便再请法师破我之法。诸位可听明白了？”

台下百姓纷纷点头，南烨则是皱眉苦思。他也曾见过电视上的魔术师表演辟谷之术，而且就算是常人，只要有水源，饿上几天也死不了。可要说行动如常却不太可能。至于那神像降临南烨就更没头绪，因为张白骑都没说清楚这神像到底是从天而降还是从地而出，看来还要先观察几天再说。

蔡琰是跟着南烨一起来的，只是没有上台，她当然不希望南烨输给张白骑，便在台下问道：“张公子讲每rì不食五谷，何人可以见证？”

张白骑微笑道：“在场众人皆可见证，若不放心亦可将我锁于屋中，或让法师指派弟子、卫士rì夜监督。”

蔡琰想了想亦是找不出破绽所在，只好作罢。张白骑又引着南烨和众人来到茅屋之前，让众人仔细查看茅屋，证明屋中并无机关。

第九回张白骑斗法破擂戏志才睡觉拜师2

那茅屋本就不大，而且里面空无一物，谁也看不出有什么破绽。很多百姓嫌这茅屋晦气，都不愿进来。不过南烨却发现这间屋子有一点蹊跷，好像事先被人打扫过，并没有什么尘土。

南烨问张白骑道：“此屋久未住人，为何却整洁如新并无尘土？”

张白骑看了一眼南烨解释道：“我既然要在此辟谷降神，自然先要来打扫一番。神仙爱洁，若是污秽不堪岂能降神？”

这个说法南烨觉得还算说得过去，再说南烨也清楚这辟谷降神肯定有猫腻，张白骑事先在此准备也是常理，只是他一时间还想不明白这关键在哪。

南烨担心自己有所疏漏，又命典韦带着亲卫将茅屋仔仔细细搜查了一番，就连墙缝、房顶也检查了一遍，可惜还是一无所获。

张白骑见南烨就差掘地三尺了，便道：“不知法师检查的如何了？”

南烨道：“这屋子倒是干净的很，就是不知道张公子身上有无夹带。”

张白骑一笑道：“法师果然细心，便让法师搜搜也无妨。”说罢张白骑便将拿着九节杖和念珠的双臂展开。

南烨道了一声“得罪了！”便在张白骑身上拍打起来，也没发现藏着什么食物。不过倒是在他身上嗅到一股药香味。

对于张白骑身上的香味南烨并没觉得奇怪。古人喜好熏香者不少，当时最有名的便是荀彧。

相传荀彧为人伟美有仪容。好熏香，久而久之身带香气。《襄阳记》载“荀令君至人家，坐处三rì香。”此典故便称做荀令留香。所以张白骑身上有药香南烨也并未在意。

张白骑见南烨拍了半天毫无所获，脸上得意一笑道：“法师若再无疑问，我便在此施法了。”

南烨见张白骑得意的笑，心中更加郁闷，又问道：“不知张公子每rì所饮清水由何人所送？若是如厕又当如何？”

张白骑没想到南烨竟然如此细致，不愧是玩“法术”出身的高人，心中敬佩的同时道：“清水每rì由家人送来，如厕也不出此屋，准备一虎子每rì倾倒便可。”

南烨知道张白骑所说的“虎子”便是古代的马桶，想了想道：“为了以防万一，这送水之人和清扫之