缘洞本名祝融洞，洞中族人据传是火神祝融后裔，皆以祝融为姓氏。洞中女子以花为名，貌美情浓，不忌与我等汉人通婚。于是便有人特意到洞中去寻姻缘，久而久之便有了花缘洞的别称。”

南烨一听祝融二字顿时想起了南蛮王孟获的老婆祝融夫人，莫非自己这次还能有机会存星、取星不成？

王越听彭小五说完则笑道：“竟还有如此好事？那又有什么可忌讳的呢？”

彭小五道：“这些祝融族人祖居此处，若与同族婚嫁，自然不用离洞。可若嫁于汉人便可能要入城而居。历代洞主担心长此以往洞中无人矣，便在百年前定下族规：但凡家中独女者不可外嫁，男子若要娶之便只有入赘。外嫁之女若生男则随父姓继承香火，生女则随母xìng延续氏族。说来好笑，如今这洞中之主便是位入赘汉人，其人姓董，不知其名，众人皆称其为董洞主。正因如此，洞中才与城中越发亲善。少东主若在洞中见了心爱女子，可一定要问清有无兄弟姐妹，否则就只有入赘一途了。”

南烨闻听洞主姓董又想起一人，便是孟获麾下的董荼那，也不知这花缘洞主是否便是此人。南烨有些疑惑道：“你所言这些洞主、洞民难道皆穴居于山洞之中？身披兽皮鸟羽？那女子又有何动人之处？会有人情愿入赘？”

彭小五笑道：“所谓“洞”只不过是上古遗称，与我等所说的乡、亭、寨一般无二，并非真的洞府。其中女子虽不如汉家女子温婉，却也落落大方，热情似火，别有一番韵味。”

南烨一看彭小五那笑容便怀疑他定是与洞中哪个女子有染，否则绝不会说的如此暧昧。仔细想想也对，这些南蛮若都是穴居原始人，诸葛亮也不用亲自讨伐七擒七纵了。

聊了一阵之后，彭小五明显比之前开朗了许多，话也多了起来。此时一行人已经离了大路上了小路，脚下越发坎坷，路边林木茂密，鸟语虫鸣不绝于耳。倘若众人说话闲聊，还不觉得道路难行，可一旦停下话头，这密林中便显得有些幽静，让人心生寒意。所以不止彭小五，南烨等人的话也不自觉的多了起来。

第二十七回匿玉玺孙坚背约访蛮疆南烨寻蛊（16

南烨与彭小五聊得一多自然而然便将话题引到了巫蛊之术上。汉代有律：放蛊人及教令者，弃市。也就是说使用和传授皆是死罪。所以通常人们对于蛊术的话题也讳莫如深，根本无人知道其中详情。彭小五同样不知何人有蛊，不过毕竟他居于南疆，又从小在酒馆中出入，还是听过不少关于蛊术的传闻。

据彭小五讲