不过是松滋县总人口和总耕地的一小部分。剩下的三十多万亩土地和两万多个灾民，仍旧处于一种灾年的混乱。

无论从哪个角度考虑，剩下的这两万多名没有聚集到县城的灾民，王书辉也不能不管。特别是在复兴会即将展开的松滋县工业化建设，需要大量的工人的情况下，王书辉更不肯能无视这两万多个完全可以转化成农业工人和工业工人的重要劳动力。

所以，在王书辉前往县城解决伍家的问题之前，他就向第一批脱离灾民管理工作的第营，下达了抗灾救民的工作任务。

就在王书辉带兵解决伍朝宗家的问题的时候，第营第一连已经开始处理自己遇到的第一个问题了。

在大灾之年里，灾民们的第一个求助对象是谁？这个问题要让现代人回答，答案肯定是向政府求助。在工业社会里，政府和人民的关系是非常贴近的。这是因为工业社会，能够承担庞大复杂细致的政府机构，而工业社会里的政府机构，也具有抗灾救灾的能力。

但是，同样的问题放到农业社会里，就不是这样的回答了。在古代社会里，一旦遇到了灾荒，老百姓求助的首要对象，肯定是距离他们最近，和他们面对面的同时，掌握着大量的粮食的人。

这个人，指的可不是老百姓几百年也见不到的县太爷。对于老百姓来说，他们只知道县太爷是整个县里权力最大的人。可是，在日常的生活，老百姓和县太爷之间没有任何的交集。县太爷是谁，做了什么事情，对于老百姓毫无卵用。

不管是从距离上讲，还是从法理上讲，代表封建统治阶级在乡间行使权力的也只有封建地主们。老百姓又不是缺心眼。他们都知道住在地主大院儿里的地主们，不仅掌握着大量的土地，同时也掌握着巨量的粮食。

跑到县城里猫着的顶级地主他们找不到，可是和他们生活息息相关的小地主们，可都靠着家丁打手，和近支族人一起藏在乡下的大院里呢。在粮食全面绝产绝收，大家快要饿死了的情况下。大家一个求助的就是这些小地主们。

在国两千多年的封建历史，无论是汉代豪族的邬堡，还是唐代世家的城寨。这些东西的规模或许有所不同，但是从本质上说，这些东西和地主大院在实质上是一种东西。都是用来对必然会发生的灾荒导致的灾民，进行防御的。

在明末这个环境里，明末的地主们早就吸取了他们前辈的经验教训，建造了规模不等但是功能相同的防御设施。所以，就是灾民们真的聚集在地主大院周围，大多数拿着木头包铁农具的灾民，也无法对大