的事情。

大印被夺走，人身被控制（控制他的人身不要太简单，此公无妻无妾，生理需要靠地方名妓解决，是个彻彻底底的光棍），前后左右，从师爷到清扫卫生的仆人，都是枝江王府的眼线（张宏以为复兴会是枝江王府的势力）。

在公众面前的发言要按照“师爷”拟好的发言稿进行，地方行政和地方财政全都掌握在“别人”（复兴会）手中。要不是可以全身心的投入到作画中去，而荆州地方的状况不仅平静而且祥和的话，张宏可能早就用自己的裹脚布上吊了。

可是张宏也知道，自己的自杀似乎也不太可能成功。毕竟，他是亲眼见过复兴会的医生是怎样把一个落水已经死去的人，通过各种虐待（抢救手段）而救活过来的。看过了这一幕后，张宏对于生死能不能掌握在自己的手中产生了巨大的怀疑。

张宏觉得，如果自己想死而不能死，被王府的人用那么残酷暴虐的手段而折腾活了的话。自己就完全没必要去那么做了。毕竟，想死而不能死，又要接受那种令人难以目视的可怕手段羞辱而复活，那可不是张宏想要的结果。

艺术家毕竟是艺术家。有为了艺术理想而牺牲的艺术家，却很少有为政治理念而牺牲的艺术家。张宏这个人无论是在古代的意义上还是在现代的意义上，都可以称得上是个艺术家。这样的人，你要是觉得他会因为政治权力而倾尽全力的话，那你就看错了。

不知道是不是有斯德哥尔摩综合症的原因，反正张宏在充分的考虑了现实的情况下，很快就适应了复兴会的软禁生活。在一段时间之后，在细心的观察之后，张宏甚至觉得，枝江王府这些人在王府里当差有些屈才了。至少张宏知道的，能够把一州一府之地治理的像复兴会这么好的情况可是极端少见的。或许要说，张宏就从来没见过像复兴会这么强有力的“有效政府”。

发现在复兴会的治理下，荆州府每年的税收任务都能优质的完成，荆州府治下的百姓全都能够安居乐业之后，张宏把自己全部的时间和精力都投入到了艺术创作中。

毕竟是闻名后世，名垂美术史的大画家。张宏彻底的放下了纠结，把自己全部的精力都投入到艺术创作之后，他的画作水平开始呈直线上升。像王书辉这种缺少艺术细胞，只认为傻大黑粗的工厂才是美的艺术盲，居然也觉得张大画家的作品看起来非常的顺眼，甚至还收藏了几张。

（王书辉唯一的传统文化修养可能就是练了一手“老干部体”的毛笔字。）

就是因为这样的原因，张宏在后面的复兴会接收武