是再强大，肯定没不会真的威胁到一直被神风保佑着的倭国的。

井伊直孝这个倭国人就从来也没想过一个问题，既然萨摩藩能够被中国舰队消灭了，既然各地大名能够和中国展开走私贸易了，既然岛原的倭国人民的抵抗运动都能得到中华帝国的大力支持了，既然他本人都能从倭国达到中国了，那么那个所谓的神风，还有个毛的用处呢？

第484章中倭新关系4

马老人家反对自由贸易，因为自由贸易的信徒们信奉的是“牺牲别国而致富本国”，“牺牲一个阶级而致富另一个阶级”的理念。

而与此同时，站在让革命加速到来，加速人类整体意义上的阶级分化和对立，特别是因为自由贸易本身对于封建制度和****政权的破坏性，所以马老人家才会说：“总而言之，自由贸易制度加速了社会革命。先生们，也只有在这种革命意义上我才赞成自由贸易。”

当工资随着面包的价格而下降的时候，工人阶级肯定是反对自由贸易的。

但是如果在一个国家里，在一个无产阶级作为国家的统治阶级的国家里，在一个无产阶级通过人民代表制度直接参与工业企业和农场的管理运营和利润分配的国家里，在一个因为无产阶级的统治地位，工资会随着工厂的盈利而增加，福利会随着工厂的盈利而增加，工厂赚的钱越多，工人们的工资就越高的国家里，工人们会反对自由贸易吗？

当民族主义的理念作为一种帝国主义者维护本阶级的统治和利益的歪理邪说的时候，马老人家的信徒们是反对民族主义的。但是当在某种程度上掌握着国家权利的人民，认为民族主义很有道理，能够很好的保证自己的利益的时候，王书辉这个马老人家的再再再传弟子，就不得不正视民族主义的合理性方面了。

在王书辉离开新京特区到东北地区考察和调研的过程中，他发现在宣传机器的宣传下，自由贸易的大旗已经被陈封他们挥舞了起来了。在东北期间，王书辉发现无论是报纸上还是广播里，铺天盖地的都是宣传和鼓吹自由贸易的内容。

虽然王书辉的形象如今已经被全中国的人所熟知了，但是在简单的化妆之后，能够认出王书辉的人几乎没有。所以在王书辉的考察中，他可以实实在在的掌握第一手的材料。

就目前而言，缺乏经验的人民群众对于宣传机器没有什么太大的抵抗力。除了一小部分年纪较大，先天的就认为一切朝廷，甚至就是复兴党这样的给他们带来的好日子的朝廷也必须防备着点儿的老年人以外，大部分中青年