转型，也就是从原始的集体主义，开始向着原始的承认家庭私有制开始转变。

而很多村长为什么要反对这些私有制，就是因为面对这种转变，他们意识到了时代开始变化，但却不知道该怎么去解决，如何去应对，恐慌之下，最好的办法就是尽量保持原样，按照自己熟悉的路径来解决问题，或者想办法恢复到之前的生活状态。

但稍微动脑子想一想，回到以前的部落时代，是更不可能发生的。

每个村子现在虽然都可以自给自足，看似跟之前的部落时代一样，粮食、住所、安全，每个村子都能独立负担。

但这些都只限于基本的生存条件，要想生活的更好，一些必需的生活物资，一些能够提升生活水平的物资，就需要从其他村子里运输过来，互通有无。

所以从熊部落建造一些工坊开始，这种村落之间物资互补、人员互相流动的情况，就已经注定了，再想回到原来那种一个小部落有吃有喝有住有穿、圈地自萌的状态，是完全不可能的了。

因为这就是私有制产生的土壤，从部落推行部分私有制开始，部落的“生产力和生产关系”就已经开始转变了，并且这个过程几乎是无法逆转的，除非整个部落文明消散，又从头开始。

“你们说的都有道理，不过，既然《户约》已经发布，也在进行几个村子的试点，部落自然不可能因为院墙的问题，刚刚发布一个命令，立马就改变，这对部落来说，并无好处。”

争论的焦点从族人建造房屋的成本问题，逐渐转变成院墙建造是否会造成村子的分裂，对于这个话题的转变，实属正常，熊洪看着众人，脸上也看不出什么表情，继续说道，

“不过我也明白你们的感受，看着一个村子的族人开始分到旁边重新盖房屋，估计你们又觉得这跟之前我们部落人多了之后，分成两个部落很是想象。”

“但大家要明白，今时不同往日，现在部落的发展，已经到了需要进行改变的程度，就像黄泥村内部，为什么会发生结亲的族人集中向村长讨要房屋分配的说法？我想每个人都应该学习过原因，不就是因为村子现在，是没有办法给这些新成亲的族人分配房屋吗？”

“如果我们依旧用原来的办法解决现在的问题，那就会出现跟黄泥村一样的情况，族人都快要生孩子了，部落承诺的房间居然还没有准备好。这样一来，整个部落的村子，都会遇到这种情况，不是一个两个村子，是所有的，那你们再想一想，这些族人连自己的住所都没有，怎么去指望他们保卫部落、建设部落？”

目前部落遇到的最大问题，就是族人的思想转变问题。今时不同往日，部落的发展速度在这几年可以说是突飞猛进，生产力的提升很是迅猛，但生产关系还停留在之前的部落时代，这就给族人造成了一种割裂的状态，一方面，部落是通过集体生活集体劳动才取得的生产力的提升，但另一方面，旧有的生产关系已经开始限制生产力的提升。

族人们没有学过《资本论》，更不清楚什么思想和理论，自然不知道该如何去解释这种现象，只是本能的决定要去做些什么，有的人则按照之前的办法来做，有的人则开始尝试新的办法。

不管如何，熊部落要想进一步提升生产力，那就需要先改变族人的思想和看待问题的方式，而这一切，先从宗庙里这些参加部落集议的村长们开始。