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第41~43章 心急的影父(2/3)

圣儒  | 作者:网络收集|  2026-01-14 11:33:30 | TXT下载 | ZIP下载

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忽然精神一振,眉飞色舞得意嚷道:“想当初,若非我眼疾手快,就凭我身无长艺,家道困苦的条件,如何能找到孩子他娘这样的贤惠老婆……”

“小书兰!我们比赛看看,看谁先跑到家好不?”谢影实在听不下去了,便看向小书兰连声说道。

父亲也真是太那个啥了,别的不说,小书兰还是孩子呢,这不是教坏未来的花朵,祸害小孩子吗?

“好!”小书兰眼神一亮,爽快应了声,不等谢影喊开始,便轻笑着迈开小腿往前冲去……

“好啊!你赖皮!”

谢影迅跟上,颇为恼怒地连声嚷道,同时身形轻移,亦步亦趋跟着,但总是落后小书兰几步距离。

“咯咯……”

一窜得意而轻快的稚嫩笑声犹如珍珠落盘,回荡在宁静清幽的村庄道路上……

……

一晚时间,韩和与父亲已经混得颇为熟络,也无需谢影担忧,跟娘亲、韩夫人等打了声招呼,便直接回房休息。

看得出娘亲之前已经特意整理过房间,倒也无需谢影再动手,谢影便直接盘坐卧榻之上,修炼起青莲大法,,代替睡眠。

至于醉意,身为修士,若是被俗世村庄自踉的酒给灌醉,那就真的没脸见人了,晚上谢影虽然没特意去驱散酒意,却也一直保持着灵台清明,如今回到家中,法力一冲击,便彻底清醒了。

修炼不计时,不知不觉间,便是鸡鸣破晓,天际泛白。

想起自己一直没机会参阅鬼道圣地的宝典《黄泉鬼道》,趁着如今无人打扰,便拿出来参阅,虽然自己不会去转修鬼道,但是多知道一些,终究有害无益,至少以后碰上某些问题,也有应对之策。说不定还能从鬼道之中学到适合自己的东西呢……

毕竟“坚定自己立场,取长补短,糅合百家之长”,也是儒家提倡的思想。

“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦化乾坤!

太初!太一!

太初化老子,太一化孔子,两仪生菩提,一化九九;

虚无生太极,青莲创世纪,两仪分天地,菩提定乾坤。

量劫封神,轮回生死,周朝代殷,而分列国,春秋演绎,莲花争霸。

苍生万物以三圣三皇七散人为尊。

三圣为:圣人庄子、儒圣孟子、佛祖释迦摩尼;

三皇为:天魔罗睺、妖皇太一、鬼仙酆都;

七散人为:杀神白起、神机老仙邹衍、不倒仙翁墨翟(墨子)、紫薇大帝韩非、天言真人王诩(鬼谷子)、逆天圣者吕不韦、掌天尊者许行;

……”

刚翻开《黄泉鬼道》,谢影又在开头看到了一直令自己百思不得其解的两段话。

重新看到这两段话,此时谢影与初来乍到时的感觉又截然不同了。大楚天朝推广全国的国学总纲写这些,可以说是忽悠凡人的愚民手段,不理解也就算了。可《黄泉鬼道》是黄泉道的宝典,纯粹是修士所看的宝典,完全没必要在开头记录无关紧要的事,还不如吹嘘鬼道的伟大人物或鬼道的强大实在呢。

疑惑之余,谢影耐着性子继续看下去,不由越看越是心惊。他相信《黄泉鬼道》所记载之事是真的,就是太令人震撼和难以置信了。

三皇:天魔罗睺、妖皇太一、鬼仙酆都。

其实是魔门、妖族、鬼道三宗的代表人物,三皇是否三宗内最强大的存在,书上没写,罗睺与太一是否存在,书上也没写。但书中明确写着这三宗都是以这三皇为尊,而且鬼仙酆都,却是真实存在,在方外之地罗酆山原,也就是俗世传说中的阴曹地府所在地……鬼都。

但是,这个世界其实是没有阴曹地府的,罗酆山原更不是在地下。生灵身死,有缘者能凝聚魂魄为灵体,也就是最低级的幽魂、鬼魂;绝大多数却是化为懵懵懂懂的天地本源,犹如冰雪般缓缓消散在天地之间,最终回归天地。倒是有点类似于地球世界的能量守恒定律。

“如此说来,不知道魔门、妖族,甚至是儒教、道教、佛教是否也类似于鬼道呢?”

看到这,谢影不由皱眉暗自沉思,便耐着性子继续看下去。

可惜,这部《黄泉鬼道》,似乎只是残本,正确点说,应该只是其中一部。谢影看完全本后,除了开头两段话,而后都是记载着修士常识和鬼道的事,包括鬼道的部分修炼之法、鬼术、阵法、道具、忌讳、辛秘等等,可谓鬼道初级百科全书,并无具体分析其他宗派,即便是有,也是对比般的随意一两句,没有谢影想知道的信息。

即便如此,谢影也是所获匪浅,算是对鬼物、阴物,以及鬼道、修士界,有了更直观、更系统的认识。而且其中一些鬼道法术、阵法,谢影认为自己也可以学习并使用,至于具体成效,那就要学后才知道了。

不过谢影从《黄泉鬼道》的描述看出了鬼道很有趣的思想:“我不是人,所以什么都无所谓,就为我自己的存在而努力。”

而儒家,直白点说,便是我是善的,人之初,性本善!

……

看完之后,谢影尝试着修习了几个小手段,先是鬼道最基本而实用的三种法术:牵魂术、勾魂术、定魂咒,都是运用灵识的小法门。

值得一提的是其中的鬼法“玄阴鬼瞳”,一种查看阴物的手段

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