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党项人有一种特殊风俗：“凡有女子，先荐国师，而后敢适人。”而所谓的国师就是喇嘛教庙宇的主持。按党项民族传统，党项女子发育成人后，其父母要送到喇嘛庙中供那些喇嘛们淫辱玩弄一番，而后才敢嫁出去。没被国师玩弄过的女人出门都不好意思见人，而党项男子是坚决不娶这样的女人的。

当然，大多数父母与女人做这种事情时，是怀着一颗对宗教虔诚的心，向喇嘛们提供这种娱乐设备的，但也有些女人不甘心承受这种命运，或者说这种侮辱。

没烟峡胜利后，安思达在军中一下子多了很多信徒，战后他打扫战场，拯救伤员，使得他在军中享有很高声望，进入西夏境内以后，他的宗教狂热病犯了，在那些满腔仇恨的女人挑唆下，立刻开始四处搜捕喇嘛，焚毁寺庙。

西夏女抄是没烟峡大战中首先投降的西夏兵，她们大多数是被掠去西夏的宋人后裔，接受宋文化的熏陶，所以对喇嘛实行的那种风俗格外的厌恶。赵兴听到这种利用宗教欺骗女人身心的丑恶行为也充满愤恨，所以睁只眼闭只眼，没想到他们越干越执迷了。

“没时间了，你再去趟告诉安大师，敌军三路合围了，我们今夜要撤，决不等候任何人。另外，告诉大师，喇嘛教是西夏国教，那些僧侣被成为国师，安大师烧了那么多寺院，等他退走的时候，请他沿途小心。”

赵兴所有的撤军动作都在盐州守军眼皮底下进行，丝毫没有掩饰的意图，当夜，民夫队伍首先退却，他们明目张胆的点着火把，牵着身后的大车大摇大摆的向环州前进，蜿蜒的火龙汇成一条河流向地平线尽处伸展，盐州守兵见到这种诡异现象连忙报告盐州城守，城守爬上墙头，发现这片浩大的灯海心神不定。

左右建议：“大人，宋军这是要撤了，我们出城突击一下，没准能杀退这片宋军。”