时候你想通了这个道理，说不准我就要退位让贤。”

都指挥使顿了顿，等了半天，看他还在思索。

你特么不知道客气两句？

艹，你一辈子就是个指挥使的命，还得家族不倒才能稳住！

房内，手握大权的金承端一脚将李民善踹倒在地。

“还敢瞪我？”

“写！”

“写华夏天倾，两班大臣裹挟国王阴谋造反，出卖大宋，投靠蒙元！”

【朴卡卡成功夺得大权之后，有一个问题是他无法解决的：军人掌控国家没有道理！

卡卡本人很清楚这个问题，他上位成功之后发表过一个公约，其中最后一条提到：等到国家稳定之后，会将权力交给有良知的政治家，让军人回到军人本来应该在的岗位上。

但是几乎所有人都知道这是一件不可能发生的事，对于风口浪尖的朴卡卡来说：放弃权利和自杀没有任何区别。

所谓的公约只是一种粉饰自己暴力夺取权力的说辞罢了。

他十分清楚自己得国不正这件事，于是他有一个计划，既然现代民族国家的认同是建立在民族性上面，那我为什么不重新塑造韩国的民族性和国性呢？

这样不就从根源上解决问题了吗？

所谓的民族性是指一个民族区别于其他民族的行为方式、情感和思维方式。

长久以来一个区域的人是否有民族认同、是否具有相同的民族性，被认为是现代民族国家建立的基础。

所以，朴卡卡决定从民族性下手是没有问题的。

但是问题来了，一个民族的民族性需要有共同记忆来进行支撑。

两个不同的人，没道理在同一个时刻表现出同一个样子。

世界上凡事都是有因有果，所以一定是因为他们经历了某些共同经历的事情，并且得到了统一的结果，彼此才会表现出趋同。

要么是共同经历过某一个历史事件，要么就是他们一起经历过某种国家仪式。

但对于一穷二白的韩国来说，国家仪式基本上不行，那么就只能找一点历史了。

但是问题在于，虽然我们今天批判韩国有很多历史造假，但在当年并不是这样的，韩国国内正派的历史学家们拒绝为朴卡卡这种篡夺权力的人效力。

那这下问题就很大了，朴正熙卡住了。

要证明自己政权的合法性，就得有大儒为自己辩经。

但是大儒说：你要让我给你辩经，你得先有政权的合法性。

一根筋变成两头堵，卡拉赞来卡拉赞毕业了。】

弹幕区：

〖爱捉人的高木正雄同学。〗

〖史家据事直书，一字不改！〗

正在抄录的文书疑惑道：“他还是个日本人？”

王德华也疑惑，一个日本人在韩国造反，还统治了十六年，要不要这么离谱？

小谢思索一番，抬起头说出了自己的猜测：“可能他本就是韩国人，战争时期改了名当仆从军。”

“后来机缘巧合之下，又回到这边，隐藏了那段身份。”

王德华觉得有道理，那边这样的人十个里能找出一半。

文书有些好奇的问道：“你们说他会不会被biubiu啊？”

小谢耸耸肩，示意自己猜不到。

王德华也无奈摊手，完全不可猜测。

因为他们的脑回路……不正常。

随即王德华与小谢对视一眼，一拍脑门，肯定的回答道：“不会。”

“为什……”文书也是想通了关键，他们都看不到天幕内容，不知道还怎么枪毙他？

文书不由的望向门外，那里也有一位因为看不见天幕而发愁的人。

开玩笑，只有华夏人能看见，你要说这玩意儿和后世子孙一点不沾边，可能吗？

后世子孙不知费了多大努力，才让我们一观后世，你空口白牙就想看，你脸要大些？

原属华夏指挥，因战争原因才归大胖指挥的朝鲜籍战士能看见天幕，尤其连姓武的都能看见，这才是金大胖急不可耐的原因。

可大胖一直堵门影响也不好，王德华又出门对他解释道：“这也不是我们弄出来的，你问我为什么他们能看见，我也不知道。”

“事情已经汇报过去了了，科学家正在研究。”

大胖怒了：“一定是你们搞鬼！你们想换了我，让自己人上！”

现在那群人看自己的眼神已经不对了，鬼知道天幕究竟说了什么，他们嘴里一个字都不愿意吐露出来。

“爱信不信！”

“我可以派车送你去京北！”

王德华拂袖而出，独留大胖在冷风中。

“阿西吧！”

就现在这情况，去了还能回来吗？

可一直堵门也不行，还得回去控制军队，天知道那群人会不会私下串联，把自己搞下去。

大田。

朴中校现在过得好着呢，已经当上参谋长了。

至于天幕……拜托，众人只能看见有一个东西，声音听不见，画面看不清，只能说比马赛克好点。

永乐朝的朝鲜能看见，那是因为他们是藩属，默认为华夏领土。

其他时候非天幕认可的华夏领土，没有得到华夏中枢同意，其他国家的人即便在华夏境内看到的也只能是一团马赛克，除非他有公民证。

只有有一地例外，52时空的上甘岭。

上甘岭方圆十里，只要身处范围内的敌方单位也能看见，才会发生杰克枪崩天幕导致小队团灭。（63章）

基于此项原理，抗战时期，抓间谍、抓冒充我军的日寇，只需要指着天幕一问：“放的啥？”

“讲的啥？”

别说你不认字，天幕让人不仅能听懂还能看懂文字。

你若是答不出去，那就只有选择主动坦白和被动坦