能就是君子了吧！”

我：“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”

孔子：“你再说一遍！”

我：“君让臣死臣不得不死，父让子亡子不得不亡！”

孔子：“这些都是谁教你的？”

我：“这不都是您的思想吗！”

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我：“老子，我太喜欢你的《道德经》了！”

老子（微笑脸）：“谢谢。”

我：“他们都不懂《道德经》，我跟他们辩论，他们都不服！”

老子：“你说……辩论？”

我：“是呀！”

老子：“从现在开始，你最好不要说你看过《道德经》。”

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我：“众所周知，秦始皇是中国历史上第一位皇帝，这么多年以来，我们对秦始皇有太多的误解，其实秦始皇是一个爱民如子的好皇帝，下面就跟着小编一起看看秦始皇的仁德之举吧！”

秦始皇：“你他妈故意找茬是吧！”

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我：“东坡先生，您就多被贬几次吧，美食界需要你呀！”

苏轼：“你礼貌吗？”】

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评论区：

〖你对秦始皇的评价不对，因为我就是秦始皇。〗

〖一会我微你50，你让我当丞相——不要当赵高的那种。〗

〖奇怪，现在怎么还有人有被腰斩的爱好？〗

〖原作者和创死作者的二创.jpg〗

〖我：“项羽力拔山兮气盖世，是天下无敌的战神！”

项羽：“谢谢”

我：“我最佩服霸王打仗从来不用什么谋略，都是嗷嗷叫冲上去a对面”

项羽：“上一个嘲讽我们楚人的已经让我烹了，你的命是批发的？”〗

——————

“额，所以我们学的四书五经，很可能已经不是诸位先贤原本想要表达的意思？”

“你这不是废话吗？忘了孔子还亲自在评论区讲解理念吗？”

说来可笑，孔子亲自讲解理念，却被明清某些文人攻击，说他不是真的孔子。

他只是一个姓孔，名子之人，只不过恰好抢到了评论机会，所以冒充孔子。

他们还有一套完善的理论。

真正的孔子应当是子姓，名丘。

天幕评论区的名字应当为：子丘。

即便以子姓孔氏命名，也应当是孔丘，而非孔子。

孔子都被气笑了。

天幕取的，我又不能改，你们还能找到这一套歪理邪说，真是佩服。

瞬间，孔子明白了什么叫：你永远叫不醒一个装睡的人。

他们信奉的孔子，只能老老实实待在庙宇里享受供奉，不能出现在他们面前。

“唉……孔子对自己话语的解释，居然是错的，这出哪说理去？”

“吴兄，别纠结了，你学四书五经是为了搞明白孔子的理念吗？”

“难道不是吗？”

“当然不是！读书是为了当官！官家怎么解释，我们就怎么读！”

知识的解释权，从来只掌握在掌握国家权力的人手中。

对知识的解释，是统治阶级意识的体现。

一切都是统治阶级为了稳固国家、实现长治久安。

所以，君为臣纲,君不正,臣投他国，只能是君为臣纲，君要臣死，臣不得不死。

比如，王朝末年，为王朝尽忠、宁死不降的官员，哪怕他们欺压百姓、无恶不作，新朝也要给他上个谥号，表扬他为国尽忠。

百姓问：他欺负我们，为什么还是一个美谥。

朝廷答曰：虽然他无恶不作，但他对王朝尽忠，是忠臣，你们都要像他学习。

哪怕朝廷欺压你们，让你们都活不下去，到了王朝末年，你们也应该为国家尽忠，而不是造反。

又比如，你穷是你自身的原因，你投胎投错了、你不努力、你懒、你活该，反正不是因为贵族老爷们压榨。

你们要踏踏实实干活，贵族老爷心善，会赏你一口稀粥喝的。

还比如，某些公认的、享受百姓祭祀的英雄，但朝廷为了长治久安，只能委屈委屈他们，不仅不宣扬他们的事迹，反而将他们从史书上抹去。

再比如，贵族老爷们犯了罪，但他们于国有功，只不过这个国，指的是贵族老爷们的国，所以将功折罪，大事化小、小事化了。

什么？斩首？

我堂堂天龙人，贪几个钱而已，罢免我的官职，让你们这群苦哈哈心理满足一下，还不够？

退钱？

我想退，可我没钱！

什么叫钱在我的妻子、儿子手里，让他们交出来？

你不要瞎说，我们离婚了，财产已经分割清楚了，新时代了，咱们不搞牵连。

更比如，要和蛮夷打仗的时候，戏台上唱的皆是蛮夷如何欺负我们。

和蛮夷你侬我侬之时，戏不能唱、文不能写，骂蛮夷就触犯律法，可以在心里想，但千万别说出来，否则衙役会找你谈心。

当然，以上说的都是古代，尤其是汉朝。

这些道理，刘彻都懂。

所以他才会采用董仲舒改进之后的儒家，为自己所用。

请注意：罢黜百家，独尊儒术，是史书和后人的总结。

刘彻只是用董仲舒的儒家代替之前的黄老之术治国。

罢黜百家，独尊儒术是董仲舒的想法，但不是刘彻的。

一个合格的封建帝王，是知道不能一家独大的。

刘彻要大一统、要削藩、要搞钱、要打匈奴，恰好，董仲舒改进之后的儒家完美契合刘彻所想。

但董仲舒的天人感应，刘彻不喜欢。

天人感应，为皇帝的专制统治提供了合理性和合法性，刘彻开心。

但变相的夹杂私货，限制皇帝权力，刘彻很不开心。

不过鱼与熊掌不可兼得，刘彻接受了。