族加上小部分当地土着贵族。

随着时间推移，久离家乡，互相联姻，不可避免的就被同化。

第七代伊利汗合赞为了让后代子孙不要忘了来历，所以命人编纂《史集》。

全书原分为三部：第一部为《蒙古史》，第二部为《世界史》，第三部为《世界地志》，但流传至今的只有前两部和一个残缺不全的附编。

所以，刘兴汉只是在此基础上完善理论。

他倒不是闲着没事，因为天国需要洋人科学家、匠人、军事家。

花钱请，当然能请到人。

但是天国能花钱，大清也能花钱。

更何况，西方各国更愿意支持大清。

毕竟，大清宁给友邦、不给家奴。

大清政权，防内甚于防外。

只要各国不颠覆他们的政权，承认他们的统治，大清要地给地、要钱给钱。

这样的政权，打着灯笼都难找。

反观天国就不一样了，宗教是异端就不说了，他们不可能像大清一样割地、赔款。

这是他们军队所性质决定的，没办法改变。

即便暂时服软，等他们统一全国，各国就要受到他们无休止的报复。

因为他们是以汉人为基础的政权，各国使者再看不上华夏，也是了解过华夏历史的。

他们可以服软，但一定会复仇。

因为他们讲究忍辱负重、卧薪尝胆、百世之仇，犹可复！

所以，各国更愿意支持大清。

而且用钱构筑的关系，从古至今都不稳固。

父子、夫妻的关系，稍微稳固一点，但也没好到哪儿去。

这世上最稳固的是信仰，不管你是信仰正统宗教、邪教，还是其他的。

信仰是最稳固的，可以为信仰奉献生命。

所以，刘兴汉就要构筑一套信仰。

匈牙利本就是突厥后裔，大唐与突厥本就是一家人，打仗只是两兄弟闹矛盾。

所以加入天国不是背叛，而是认祖归宗。