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评论区：

〖好一个具体问题具体分析。〗

〖回答直击要害，经典经典！〗

〖不分男女，就怕那种无底洞，扶持一次，两次，三次四次，打水漂的那种，且当事人还不及时切割的。〗

〖我认为，不分男女，自己弟妹扶持扶持，很正常，但是自己的弟妹要懂事，知道回报，有钱了知道还，哪怕这钱当时说是给你的，这种我相信不管是做丈夫的还是做妻子的，一般都不会很抵制。〗

〖反对你的回答，你是否理解一个概念叫婚后共同财产，婚后即使男方的收入大于女方，钱也是属于家庭共享的，你的答案看似在说男方在拿自己收入供养弟弟，其实挪用的还是家庭资产。〗

〖所谓的共同财产只有离婚时才有意义，平时谁赚钱谁有话语权，没话语权的想反对那就做好离婚时的准备。〗

〖结婚了，哥哥赚一百万，这叫夫妻共同财产，有五十万是妻子的，妻子拿自己的五十万扶弟。〗

〖是的，麻绳和帝王蟹一个价，只是因为捆在一起。〗

〖所以结婚率越来越低是有原因的。〗

北宋，元丰七年。

一艘名为“劣马儿”的客船，正缓缓行驶在河道上。

宋时客船，大小不一，有可载百余人的千料大楼船，雕梁画栋，稳如行宫。

亦有仅容一二十人的百料小船，朴实无华，行水轻捷。

船主或常客常依其特性，另取些贴切甚至戏谑的别名。

“劣马儿”此名，一听便知并非什么舒适豪华的大船。

苏轼是个着名的穷老大。

张怀民境况也好不到哪去，算是个大老穷。

他俩搭乘这等简朴小船，倒也符合身份。

可同行的还有王安石，他虽不尚奢华，却也绝非贫寒之士，何以也屈就此舟？

缘由很简单——王安石不肯掏钱。

只因苏轼是个十足的话痨，絮叨絮叨，扰人清静。

王安石被磨得没法子，便提了个条件。

同去汴梁可以，甚至允他打头阵冲锋陷阵也行，但此行一切开销，须得苏轼一力承担。

这算是王安石带着几分戏谑的小小报复。

这“劣马儿”虽小，载十余人亦无问题。

但此番乘船者不过苏轼、张怀民、王安石及其妻吴琼四人而已。

因为上船前，王安石又道，几人于船上需商议政事、军务，有外人在旁颇为不便。

苏轼只得把牙一咬，心一横！

不就包船吗？

包！

这钱，我出了！

王安石悠闲地倚在躺椅上垂钓，忽而侧过头，打趣道：“子瞻啊，兄助弟，可谓长兄如父。”

“那若是弟助兄，又该称作何呢？”

苏轼闻言，嘴巴立刻委屈地瘪了起来，嘟囔道：“这……这自然是‘兄弟情深’！”

“哈哈，有道理，有道理！”见苏轼吃瘪的模样，王安石不由得开怀大笑，心情甚悦。

笑罢，三人的目光又不约而同地投向空中那神奇的天幕。

其上关于后世离婚财产分割的议论，让他们看得有些发愣。

历朝历代，其实都对和离时的财产分割有所规定。

譬如在宋朝，女子的嫁妆、女子自己出资购置的商铺、乃至男方交由女子掌管并被她经营壮大的商铺产业，析产时都需考量在内。

若再细致区分，还需看和离的具体缘由。

是女子与人私通？

是女子未能生育？

是双方自愿分离？

还是男子有家暴之行？

不同情况，财产分割的比例细则皆有不同。

当然，必会有人言说此中对女子仍多不公。

但律法中亦有针对男子的条款。

譬如若男子宠爱小妾，意图休弃正妻，甚至想以妾室取代正妻之位。

那这男子的仕途前程，基本也就到头了。

若其间还使用了诸如雇人玷污正妻清白，或买凶制造正妻意外身亡等卑劣手段……那便是罪加数等，祸连亲族了。

故而，此刻三人看到天幕评论中“男子挣一百万，因已婚，故其中五十万天然就属于妻子”的说法，皆感愕然。

此逻辑，细究之下，似也不能说全无道理，但总觉透着几分古怪。

尤其评论中还言，这钱妻子可自行支配，用以帮扶弟弟。

如此算来，若男子挣了一百万，自己花了六十万，只剩四十万，离婚时岂非反倒欠妻子十万？

于情于理，这似乎都难以说通。

不过观看了这么久的天幕，众人也渐渐明白，或许是后人为强调观点，言语间不免夸大其词，或仅见一隅而不视全貌。

没道理我大宋已有相对详尽的律法依情况析产，到了后世反而退步，只剩如此简单粗暴的对半分了吧？

张怀民沉吟片刻，开口道：“其实也算公平。”

“假设女子能挣一百万，而男子一文不挣，离婚之时，男子不也能分得五十万吗？”

“看似倒也公允。”

王安石闻言，先是下意识瞥了眼不远处正兴致勃勃用尺子逗弄着玉奴的妻子吴氏，见她并未留意这边的讨论，才略微压低声音道：“怀民，吾并非看不起女子，亦非认定女子绝无能力挣得百万家财。”

他顿了顿，组织着语言，“吾只是好奇，若女子真有百万身家，而男子却一事无成、一文不名……这般悬殊，二人最初是如何走到一起，结成家庭的？”

“若调转过来，男子家财万贯，女子或许只需容貌姣好，甚至才德皆可不论，世人反倒觉得司空见惯，近乎天经地义。”

王安石捻着胡须，面露困惑，“但这女子豪富、男子潦倒的组合……”

“恕我直言，听起来更像是话本小说里世