周国举鼎，遭当时的周天子姬延（周赧王）严词拒绝。

秦相樗里疾一怒之下将其逐出王宫，强迁至西周国寓居。

如今这位周天子姬延虽空有天子名号，形同平民，受尽诸侯驱使，但终究是名义上的天下共主。

嬴稷请他来，目的明确：为赵括行封爵之礼，赐其封地。

封地取自秦军已攻占的赵城，以及即将迫使赵国割让的领土。

嬴稷甚至带着几分恶趣味，亲自为赵括拟定封号为“代”，爵定为“公”。

虽列国早已纷纷僭越称王，但既请天子出面，面子上总需恭敬些，表面功夫得做足。

至于受封后赵括自称“代公”还是“代王”，秦国便不管了。

消息传回邯郸，赵王勃然大怒。

国土沦丧已属奇耻。

力不能及，夺不回来，忍痛认了也罢。

但如今暴秦竟还要逼他割让国土，予本国败将赵括，助其立国？

地割予秦国，尚可对列祖列宗辩解是力战不敌，不得已而为之。

若割予叛臣赵括，愧对先人，徒惹天下嗤笑！

祖宗基业，岂容如此儿戏！

列祖列宗怕要气得从陵墓中坐起来！

而且赵国只是侯爵，他赵括一个废物、叛徒、降将，他的代国居然是公爵！！！

这特么的还有天理吗？

还有王法吗？

婶婶可忍，叔叔不可忍。

赵王坚决不允！

得知赵王反应，嬴稷不怒反喜。

因为这正中了麾下谋臣的预判。

当初提出此策时，嬴稷还很担忧。

若赵括受封后立刻自降身份，率众归附赵国。

秦国等同于将这四十万人白白送还，岂非竹篮打水一场空？

谋臣们谋臣却笑他多虑，理由有三。

其一：赵括之忠，未必如铁。

其二：新立之国，意味无数崭新爵位、官职、上升通道，巨大利益当前，那四十万降卒岂愿放弃触手可及的荣华，回赵国再做普通兵卒？

其三：即便赵括忠心耿耿，四十万人皆为国士，以赵国王室一贯的“优良”传统，也必会自毁长城，逼反他们。

如今赵王反应，恰印证此论。

嬴稷立刻派人将赵王“宁予暴秦，不予家贼”的态度，大肆宣扬。

尤其重点在赵国内部与降卒营中散播，将“阻碍降卒归家”的罪责全数推到赵王头上。

“非我嬴稷不欲放诸位生路，实乃汝王不愿汝等归家团圆，逼汝等赴死！”

降卒哗然，赵国民意汹涌。

四十万降卒背后是四十万个家庭。

这股汹涌的民意，赵廷难以承受。

最终，赵王被迫妥协。

但他私下仍遣使密会赵括，晓之以情动之以理。

“虽你贵为代王，然终是赵人，待我国缓过气来，你我兄弟之国当携手共雪长平之耻。”

嬴稷对此早有防备，他要求赵括及四十万降卒共同对天幕立下誓言。

他并未不切实际地要求他们发誓永不攻秦。

血海深仇非一誓可解，何况天幕好像也不管誓言。

即便天幕管束誓言，他们恐怕拼尽最后一口气，也要死在攻秦的路上。

他所要求的誓言极为刁钻。

命赵括立誓：“永不自降身份，向赵国称臣。”

命四十万降卒立誓：“永生效忠代王赵括一人。”

誓词简单而恶毒：“有违此誓，子孙后代皆如司马氏一族，身死族灭！”

自天幕现世，透露后世社会制度梗概后。

诸子百家思潮涌动，各国思想家竟推演出一个惊人结论：

当此末世，旧制将崩未崩，新制未立。

贵族、皇权、官僚、士绅的利益网尚未如后世那般盘根错节。

若科技能跟进，反而是最有可能实验并接近后世制度的时代！

～

各国皆是在不断变法图强中存续至今，对变革并不陌生，甚至乐于尝试。

当然，前提是不革到自己头上，把自己革没了。

各国对这群蜂拥而起、提出各种激进或保守方案的思想家们头痛不已。

杀又杀不得，杀之怕担恶名。

撵又撵不走。

今日你偷偷送几十个去邻国，明日邻国又悄悄送回百来个。

大家心照不宣，皆行此策。

嬴稷看准此点，顺势提议：将这些麻烦的思想家统统送往新立之代国。

美其名曰：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，跨越数千年的制度岂能直接套用？

总需一块“试验田”先行验证，岂可贸然行于华夏全境？

对此，代王赵括初时严词拒绝。

这群人物一来，代国内部必先吵翻天，莫说复仇攻秦，能不自乱阵脚便是万幸。

思想家们同样抵触。

谁不知这“代国”只是你秦王无奈之下的权宜之计？

待你秦国缓过劲来，东出灭赵之时，顺手便将代国碾碎。

你们秦人素不喜我辈学说，届时刀兵无眼，“误杀”我等，再假惺惺哭奠一番，我们岂非枉死？

然秦国意在离间赵、代，而山东六国也欲甩掉这些烫手山芋，迫切将此等麻烦人物送出。

于是多方博弈下，一个前所未有的奇景——史上首个“永久中立国”兼“永久特别行政区”在天幕见证下诞生。

周天子携战国七雄共同立誓：只要代国仅保有维持国内稳定的武装，永不对外扩张，并接受各国监督，七国便承认其永久中立地位，永不犯境。

为安思想家之心，各国又追加誓言：无论将来天下由谁一统，代地将永远作为特别行政区存在，只要不违逆统一王朝的大政方针，可自行其是。

如此，六国（除赵国外）欣然甩脱包袱，思想家们喜获理想试验田，可谓皆大欢喜。

唯二郁闷者，大抵只