苍生而放弃”的悲情英雄。

出这主意的，并非刘季。

刘季这人，上能同始皇不卑不亢地交流，下能跟市井无赖厮混赌钱。

他和游侠们关系匪浅，这个主意他能想出来，或者说早就在他脑海里，但他没说出来。

虽然法家说“儒以文乱法，侠以武犯禁”，但这建议也不是李斯提的。

这个建议恰恰是那群“以文乱法”的儒家提出的。

更准确地说，是叔孙通捣鼓出的“新儒家”的杰作。

再严谨点，首倡者乃是孔鲋。

自被徒弟拖上贼船，他已回不了头了。

但孔鲋岂甘只当个泥塑木偶，给徒弟当招牌？

你师傅，终究是你师傅！

于是，在孔鲋的谋划下，一则“谣言”如野火般传遍华夏。

荆轲并非力战不敌，而是主动放弃刺秦。

他向太子丹索要樊於期的人头，也并非为了取信秦王，而是因樊於期叛秦，延长了战乱，导致民不聊生，故取其头以谢天下。

当然，荆轲是侠客，不能塑造成间谍。

故而“谣言”还有后续。

荆轲刺秦是真。

为天下放弃刺秦，亦是真。

刺秦，是为试秦王是否有安定天下之雄才大略。

放弃，是因他确信秦王便是那能带来太平之主。

故而，他为天下苍生放弃刺秦，又为全侠义之名主动赴死。

自然，这只是一则“谣言”。

燕国王室、燕地百姓、诸多游侠纷纷驳斥。

秦皇与朝廷官员则对此不置一词，异常沉默。

而那座承诺许久的“百家圣殿”，也终于迎来了第一位入殿者——荆轲。

听说，为此始皇和群臣大吵一架。

群臣激愤：“一个险些刺杀陛下的逆贼，岂配入圣殿，受百家香火？”

始皇则力排众议：“正因他险些成功，才更显其忠义胆魄！”

“侠客一脉，必奉荆轲！”

连吵数日，始皇最终勃然大怒，乾纲独断，直接命人雕刻荆轲石像，抬入百家圣殿。

到此，那则谣言便如李有田的五菱宏光——没有刹车，一飞冲天。

又如脱缰野马，再无阻滞。

而真正将此事推向高潮的，则是始皇的后续操作。

始皇下旨，于易水河畔，为荆轲修建庙宇。

庙门前立两块石碑。

左刻：【侠之大者】

右刻：【为国为民】

同时，始皇册封荆轲为“易水河神”、“护国大侠”。

“护国”二字，颇堪玩味，并未言明护的是哪一国。

但百姓普遍认为，护的自然是秦国。

始皇总不可能大度到将一个刺杀自己的敌国刺客，封为敌国的护国大侠吧？

可荆轲如何护的秦国呢？

人们自然而然地想起了那则“谣言”。

原来，那竟是真的！

这下，无论游侠们如何辩解、斥责，百姓们皆摇头不信了。

于是，部分激愤的游侠，一怒之下扒毁了这座庙宇。

这不扒还好，一扒，反倒坐实了百姓的猜想。

“看！定是这些游侠得知真相，发现自己崇拜的精神领袖竟是个‘精秦’分子，恼羞成怒才毁庙泄愤！”

游侠群体的声誉因此大受打击。

荆轲是谁？

是易水河神、护国大侠、入祀百家圣殿的英雄！

你们今天敢扒荆轲的庙，明天是不是连孔子、墨子、老子、孟子、荀子的庙都敢动了？

当然，始皇也并不想闹得天下大乱。

只是明发诏令：命毁庙之徒自行投案，将庙宇重新修好，便可从轻发落，以此赎罪。

但游侠是谁？

听说过被杀的游侠，听说过自杀的游侠，何曾听说过自首的游侠？

三日过去，无一人前来自首。

始皇再发诏令：十日内若无人自首，便将由“荆轲后人”统领游侠群体，对这群“毫无侠义精神、毁坏先贤祠庙”的败类进行清算绞杀！

问题来了：荆轲并无血脉后人。

但这难不倒始皇。

他宣称自己被荆轲的“侠义精神”深深感动，特赐荆轲国姓——赢！

并将自己的儿子公子将闾过继给荆轲为嗣，使其香火不绝，祭祀有人。

于是，这场风波的性质瞬间变了。

它从始皇与游侠群体的矛盾，巧妙转化为了游侠内部的清理门户之争。

公子将闾本也无望继承大统，何况连姓都无需改，虽然名义上他成了荆轲的后人，但荆轲已经被赐姓“赢”。

甚至将来若需分封域外，只需一句“此乃大侠荆轲之后人赢将闾”便可操作。

虽知这过继有名无实，但始皇手握大义名分，占据了道德的绝对制高点。

谣言，是民间自发传的。

荆轲忠义，天下皆知，封神、入圣殿，有毛病吗？

还有那“护国大侠”，本来民众只是猜测护的是秦。

你们倒好，直接把庙推了。

这下，不是护秦，也成了护秦！

按当下的观念，既已过继，将闾便是荆轲名正言顺的后人。

游侠们内部也开始分化、焦虑。

你们赶快去自首修庙！

切莫让始皇借此大义名分，真给我们安个主子下来！

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大秦之事，大概如此。

诸子百家、各诸侯国后裔齐聚咸阳之时，始皇请他们看了场盛大的烟花表演。

与此同时，早已奔赴六国故都的墨家子弟和秦军们，也同一时间点燃烟花。

肉食者，愕然于墨家之强、秦国之盛。

百姓则闭上眼睛向烟火许愿。

愿日有小暖，岁有小安。

愿天下再无战乱，愿来年风调雨顺。