放。

让他回来和各部议一议，究竟是授官还是为吏？

又该归哪部管辖？

最终，三人达成妥协。

这批赴朝教书先生的委任文书上，同时盖上了礼、吏、兵三部的大印。

这行为有些出格，甚至有些胡来。

但朱棣由他们胡来，永乐时空都被称作“不正经”了，搞出一份授官文书盖三个部门大印的行为，都显得有些“正经”了。

临行前，太子朱高炽代表朱棣接见了士子，传达了朱棣的口谕：“此去朝鲜，务必要让其风俗文物，做到中规中矩！”

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那么，朝鲜为何不反抗，甘愿任人宰割？

不是不想，而是不能。

实力差距，判若云泥。

高丽王朝的君主经常当元朝皇帝的女婿，蒙古人就把从欧亚大陆拿到的优质战马放养到了朝鲜半岛。

自元朝灭亡后，朝鲜一直怀揣着“大国梦”，而实现梦想的重要一环便是建立强大骑兵。

他们继承了高丽王朝从元朝带来的欧亚良马遗产，鼎盛时期拥有十余万匹肩高超过一米五的骏马，数量与质量均颇为可观。

明太祖朱元璋洞悉其心思，抛出了一个他们无法拒绝的阳谋。

他最初以高于市价十倍的金银收购朝鲜马匹，诱使朝鲜不断扩大养马规模。

朝鲜君臣欣喜若狂，以为找到了强国富民的捷径。

然而，这甜蜜的陷阱刚刚布下。

待朝鲜马政膨胀到一定程度，朱元璋便开始逐步压价。

先是改用丝绸、茶叶折价，后来甚至将价格压至辽东下等马的水平，偶尔还掺用不断贬值的大明宝钞支付。

朝鲜有苦难言：拒收宝钞等同于挑战明朝金融体系，这罪名他们担待不起；若反抗，刀兵之灾立至。

这便是堂堂正正的阳谋，即便朝鲜有能臣看出朱元璋这是仿效管仲之策，也只能硬着头皮跳下去。

毕竟，贵族需要中原的茶叶丝绸，百姓和战马都需要粮食草料，命脉已被牢牢掐住。

到了永乐朝，朱棣将这套策略玩得更加炉火纯青。

永乐六年，朱棣先“慷慨”地允许铜制火器技术传入朝鲜，随后便以“协同征伐鞑靼”为名，以远低于市价的价格强索一万匹战马。

朝鲜试图讨价还价，朱棣直接点出其命门：“造火器的铜料和火药，你们能自给吗？”

打了一巴掌之后，朱棣又给了个甜枣。

朱棣表示只要朝鲜进贡，大明就给朝鲜的赏赐里，额外加上两百门“神机箭铳”。

不过，朱棣同时也派出官员严格检验马匹质量，“肩高不足四尺者，悉数退回”。

永乐十年，朱棣再次要求朝鲜进贡一万匹战马。

马匹价值五万两，但朱棣只给五千两。

朝鲜不肯吃亏，但是朱棣下诏给朵颜卫：“朝鲜若怀二心，尔等可胁之，以彰天威！”

于是朝鲜表示，朱棣爸爸，我是您的乖儿子，我的就是您的。

朱棣时期的朝贡体系有个鲜明特点：除非是极其贫瘠的藩国，否则贡品必须有大量马匹。

他每次对外用兵损失战马后，便径直向朝鲜索取，美其名曰“购买”。

朱棣没给宝钞，但性质相差无几。

买马时按宝钞面值计价，付款却按实际购买力。

打个比方，好比朝鲜有一个鸡蛋，价值一两银子。

大明想买这个鸡蛋，应该给朝鲜一两银子。

但是朱棣表示大明有宝钞，以宝钞换算。

但是一两面额的宝钞，现在不值一两银子，只值一文钱了。

所以，大明只能给朝鲜一文钱。

并且，朝鲜拿到钱后，必须购买部分大明的高附加值产品，如丝绸、茶叶等。

剩下的钱，才能够自主选择是带钱走，还是买货带走。

这无异于用一堆废纸换走真金白银的良驹。

朱棣：俺没给宝钞啊，俺给的可是铜钱和银子。

俺可比俺爹要脸多了，宝钞那玩意儿，擦屁股都嫌硬。

俺从来没坑过藩属国，给的都是真金白银！

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更狠的是，随着优质种马被大量“进贡”至大明，朱棣竟派人将朝鲜本土剩余的优质种马也尽数阉割，从根本上断绝了朝鲜养马的希望。

朝鲜的骑兵强国梦，就此彻底破碎。

民间悲歌四起：“天朝爹要马，亲爹卖儿啦，卖儿换粗布，布破儿无家。”

骑兵之路被堵死，朝鲜转而谋求火器自强，火器国有化！

然而，火药颗粒化、硝石提纯等核心技术被大明严格封锁。

于是，朝鲜发挥祖传技艺——去大明偷！

朝鲜世宗曾派间谍潜入辽东火药坊偷师，却因大明将关键工序均交由盲人工匠操作而失败。

火器之路不通，那就继续搞骑兵。

但大明对朝鲜实施严厉的马禁政策，禁止马匹流入朝鲜。

于是朝鲜走私种马，在济州岛秘密设立牧场。

正统七年，朝鲜有两千匹一米三以上的战马。

但此事被大明驻朝太监尹凤查获。

官方理由：女真人举报朝鲜抢马、偷养种马。

尹凤问罪于朝鲜国王。

朝鲜国王说女真人诬陷自己。

尹凤又拿出逃亡大明的朝鲜养马工人的供词。

朝鲜国王说这些人是朝奸，证词不可信。

尹凤反问：“那你的议政大臣（相当于宰相）黄喜劝你不要养马，他也是朝奸呢？”

随后，大明以朝鲜“朝贡不力”的理由，将朝鲜马匹没收。

而更奇的一点则是，尹凤也是朝鲜人。

朝鲜国王问他：“你在朝鲜国内吃拿卡要，残害母国百姓，帮大明监视母国，你也是朝鲜人，你为什么要当朝奸？”

尹凤反问：“你们