却苦不堪言，那些贵族也好不了多少，生怕触犯了法律惹祸上身，权利大多都在那些法家人物手中，大唐大魏乃至大清都却是以贵族分封制度领导国家，由几位皇子或者大将军各自统领自己的势力，然后统一向诸侯王负责，而他们的手下却听命于自己的主人，有时甚至诸侯王都无法调动。

大吴现在则是以儒教统治国家，不管是贵族领导还是士官阶层领导，都要遵循忠孝仁义的原则，一层层向下传递，相当于用教义取代法制，也得到了很多人的拥护。

至于说那种学派更好一些，谁也不知道，比如大周原来实行的就是分封制度，周武王把那些拥有权力的诸侯王分封到各地进行统治，他们统一向周王负责，可现在看来这种制度存在太大的弊端，会造成诸侯王的做大从而影响到周王的统治，那如大魏大清和大唐就吸取了这种教训，用有战功的皇子取代那些功臣，这样的话就能最大限度的降低那些功臣们对王权的威胁。

可是又出现了另外一个问题，那就是继承人的问题，比如大唐和大清就是如此，大唐的李建成和李世民之间的争夺，大清的皇太极和多尔衮之间的争夺，怎么解决这个问题？现在看来也没有办法。

所以说这次辩论大会其实是多种学派的交锋，谁能胜出，那么很可能就会对各方诸侯造成影响，而且很多诸侯王也都暗自派出了人来观察，这是一个扬名立万的好机会，如此机会下，各个学派自然不会放过。

但他们现在也知道，在大吴召开的这场大会其实就是想为儒教造势，他们早就暗中商量，要先把这儒教给驳倒，然后再论其他的问题。

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