五。

　　②　《隋书》卷六二《柳彧传》。

　　到了唐代，以观灯为中心的元宵节，气势更为壮观，内容更为丰富。

　　根据唐代政府规定，元宵节期间，取消夜禁三天（十四、十五、十六）。金吾开禁，让市民上街观灯，纵情欢乐。

　　唐代元宵节是一项全民性活动，上至皇帝后妃，下至平民百姓无不上街观灯。唐诗中有许多诗篇描绘灯节的盛况。佚名《正月十五夜》诗序中说："京城正月望日，盛饰灯火之会，金吾驰禁；贵戚及下里工贾，无不夜游，车马骈阗，人不得顾，王主之家，马上作乐，以相夸竞，文人皆赋诗以纪其事。"如崔液《元宵》诗曰："谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。"元宵佳节彻夜灯火通明，热闹非凡。在这欢乐的时刻，谁能在家闲坐呢？"九陌连灯影，千门度月华。倾城出宝骑，匝路转香车。"①"他乡月夜人，相伴看灯轮。光随九华出，影共百枝新。"②这些诗都反映了元宵节的盛况。

　　隋唐时的彩灯花样繁多，制作豪华精致。有灯轮、灯树、灯楼、走马灯等。灯轮本是佛会灯具的形式，即所谓"法王轮"，用锦绮、金玉作装饰，上燃无数盏灯。史籍中记载玄宗制二十丈高、挂五万盏的灯轮。灯树又称"火树"，就是在形状如树的灯架上悬挂灯彩。《开元天宝遗事》记载："韩国夫人，置百枚灯树，高八十尺，竖之高山上，元夜点之，百里皆见之，光明夺月色也。"灯楼是用灯彩结成的彩楼。唐玄宗曾命能工巧匠制成灯楼，高一百五十丈，广二十间，上悬挂珠玉金银制的坠穗，微风一至，金石相互撞击，发出乐器般的声响。将这些灯彩组合起来，便是规模更大的"山棚"。山棚高达百余丈，其上建有蓬莱、方丈、瀛洲等传说中的神山，并装上彩灯，可以想见灯市的壮观绚丽的场面。

　　清明踏青与娱乐活动　隋唐五代时期，清明踏青郊游的风气十分盛行，城中的士庶倾城出游，流连于桃红柳绿的春色中，有的则干脆留宿野外。《开元天宝遗事》记载："都人士女，每至正月半，各乘车跨马，供帐于园圃或郊野中，为探春之宴。"长安妇女郊野春游，遇名花便在草地上设位，挂红裙于树枝，以为野餐的帷幔。唐诗中也有描绘清明踏青盛况的诗句。杜甫《清明》诗："著处繁花务是日，长沙千人万人出。"顾非熊《长安清明言怀》诗："明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭，万家车马两初晴。"五代时，踏青之风仍然流行。后蜀诗人卢延让《樊川寒食二首》诗说："寒食权豪尽出行，一川如画雨初晴。谁家络络游春盛，担入花间轧轧声。"生动地描写了当地寒食节