小说看到当时的情况。著名的唐代小说南柯一梦的故事记载了唐时一位游侠淳于棼与梦中槐安国公主的婚礼："是夕，羔雁币帛，威容仪度，妓乐丝竹，殽膳灯烛。车骑礼物之用，无不咸备"，侍从们都是"冠翠凤冠，衣金霞帔，彩碧金钱，目不可视，邀游戏乐，往来其门"，导引进新房时，更是豪华繁丽，热闹非凡，极究排场："有仙姬数十，奏诸异乐，婉转清亮，曲调悽悲，非人间之所闻听，有执烛引导者亦数十。左右见金翠步障，彩碧玲珑，不断数里"③。这个故事自然出自梦境，有小说家之夸张，但一般也能看出唐时富贵人家婚礼之豪华。正史《新唐书》中，亦有相似的记载，可以互相资证。有一则说永州刺史韦丹的儿子韦宙，贬到边疆的永州，

　　①　《新唐书》卷八十三《长宁公主传》。

　　②　《新唐书》卷八十三《诸帝公主传》。

　　③　《太平广记》卷四百七十五《淳于棼》。

　　当地奢婚风行，"初俚民婚，出财会宾客，号破酒，昼夜集，多至数百人，贫者犹数十"。韦宙任职时虽稍加厘革，但也可看出唐代一般人家婚礼是很破费的，所以造成许多人家因无钱置办婚礼而长期不婚，或者采取"力不足，则不迎，至淫奔者"的消极办法。

　　上面属于奢婚的特殊例证。按法律或规定的婚礼对一般人民说，负担也是够沉重的。唐代《开元礼》规定，"自亲王以下至于庶人，均先使媒氏通书，女氏许之，乃致纳采之礼"。这个纳采的聘礼，可就不同一般。《隋书·礼仪志》规定为："皆用羔羊一口，雁一只，酒、黍、稷、米、面各一斛，自皇子以下至于九品皆同，流外及庶人则减其半。"《通典》记载，彩礼尚有缯、采酒、脯腊等，而且不是少量，"雁以笼盛，缯以笥盛，采以奁盛，米以囊盛"。这对一般民户是一笔不小的支出。婚礼过程中，尚有一些奢费的项目，例如"撤帐"，宋人洪遵《泉志》记载，唐中宗景龙年间，竟出主意让在荆山公主出嫁时，在婚礼上专撒一种特制的黄金钱和银制钱，这就更加奢侈了。这种以财婚奢婚相尚，"鬻姻求禄利者"，又何足称贵？

　　（六）形形色色的婚礼婚俗婚礼程序　隋唐两代是封建文明发达的时代，那时婚礼和婚俗是丰富多彩的。属于婚礼的有十一项：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、同牢、妇见舅姑、庙见、反马与致女、婿见妇父母；属于婚俗的有十七项：问卜与合婚、择日、催妆、障车、青庐、转毡、却扇、坐鞍、合髻、拜堂、撒帐、闹房、授巾、盖头、拜时、撒谷豆及其他，看新妇等。

　　自纳采至请期，都是迎亲前的定亲手续，包括下聘礼、定婚期等。从亲迎到庙见，是为正式婚礼，把新妇迎到夫家，夫妇同食共饮，拜见公婆和祭祖。反马以下，则为新妇回娘家，新婿拜见岳父母的礼节，这是婚礼最后的尾声。十七项婚俗大部分是正式婚礼时的习俗，其中"青庐"、"转毡"和"坐鞍"，前面已经说过，与胡俗传入中原有关。其他各项，就唐朝来讲，最重要的是"见舅姑"，也就是从此新妇就成为夫家的一员、公婆的儿媳了。所以这一仪式特别隆重，新妇见公婆后，还要依次见过婆家尊长和男女老幼一切亲属，新妇要在明亮的蜡烛前端坐三天，由亲属们观看、闹房。在唐朝，这一礼俗又称为"观华烛"。唐朝诗人朱庆余有两句诗说："洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑"①，就是指这一婚俗。

　　闹新房　唐代的闹新房，时间较长，早在新妇从娘家出发前就闹起。敦煌出土的一份叙述当时婚俗的《婚事程式》记载说：新妇亲迎之前，新婿拜别自家父母后，"即从傧相列出，向女家戏谑"。这种戏谑非同小可，有时闹得太厉害了，甚至于把新姑爷打伤致死。段成式在《西阳杂俎》中记载了一件案子："律有甲娶，乙丙共戏甲。旁有柜，比之为狱，置柜中，复之。甲因气绝，论当鬼薪"。这就是戏谑过度而误伤了人命，新郎死于非命，戏人者亦判了重刑。同书还记载说："北朝婚礼，。。聓拜閤日，妇家亲宾妇女毕集，各以杖打聓为戏乐，至有大委顿者"。聓即新婿，这里也提到了把新婿狠狠折腾的现象。从新妇家出来至新郎家的沿途，继续有不停的狠闹，以至于遮拥道路，行者不通。《旧唐书·舆服志》记载唐睿宗时有一位大臣上疏说："往者下俚庸鄙，时有障车，邀其酒食，以为戏乐。近日此风转盛，上及三公，乃广奏音乐，多集徒侣，遮拥道路，留滞淹时，邀致财物，动逾万计。"

　　"撒帐"、"合卺"和"障车"　唐代婚俗中，带时代特色的是"撒帐"、"合卺"和"障车"。

　　"撒帐"，相当于后世的撒喜糖和撒喜果。据说这种婚姻习俗源于汉武帝时，到唐朝，成为风行一时的婚俗，不仅撒喜果，还撒金钱和铜钱，宋以后又加上撒谷豆。其实都是表示财源茂盛、早生贵子和五谷丰登的意思。唐朝撒帐还专门有《撒帐诗》。敦煌发现当时的一首诗云："一双青白鸽，绕帐三五匝，为言相郎道，绕帐三巡看。"这种婚俗在新人房中布置完铺帐后就进行，新婚夫妇对拜后分左右在床上坐下，一边向来参加婚礼的儿童等散掷金钱彩果，一边还要口念一种"撒帐儿愿"文，文中发誓："今夜吉辰，某氏女和某氏儿结亲。伏愿成纳