流飞奔。

伴随着筏翁歌声，由远而近飘飘荡荡停泊在仓颉和隶首站立之处。

只听筏翁冲二人拱手问道：“请问二位可是渡河之士？”

二人拱手还礼答道：“正是，烦请筏翁帮我二人渡过河去。”

那筏翁哈哈笑道：“我本是渡那可渡之人，一渡其心，再渡其魂，三渡其身；哈哈哈……请二位扶篙上筏。”

他俩从未坐过竹筏，更未经过如此惊涛骇浪，二人不敢站立，居然趴在竹筏之上。

筏翁看到他俩这般状态，竟忍不住又是一阵大笑，对他二人说道：“二位惧水，请闭上眼睛，无论发生何等怪事，千万不可睁眼，否则就会掉进河中，二位尽管抓稳就是。”

只听见筏翁道一声：“走！”

仓颉和隶首紧闭双眼，只感觉轻飘飘如翔如飞，双耳生风似幻似梦，整个身体宛如吊悬在空中一般。

突然，他们觉得脚底下一震，随即听到筏翁言道：“请二位睁眼。”

当他俩睁眼一看，竹筏带他们已经离水上岸了，不禁惊喜，连忙弓身叩谢筏翁。

那筏翁笑笑言道：“二位不必谢我。此乃苍天之意，神圣之愿，谁敢违之？请问二位是否去寻投圣明君主？”

仓颉与隶首相视一眼，齐声答道：“正是！”

那筏翁又是一阵哈哈大笑，之后冲二人拱手言道：“如此甚好，不枉渡了此生。日后我等还会碰面，告辞了！”

只见那筏翁道罢一转身连同竹筏却不知去向了。

二人甚惑不解，只说是上苍故作安排。

二人未敢乱猜，便直径沿着河堤向南奔去。

若问刚才那位筏翁是谁？正是水泊神俞伯。

此人经九天玄女点化，后来亦在黄帝手下为臣，

因他水性极强，缕立奇功，被封为水泊神，此是后话。

且说，仓颉与隶首忘饥忍渴只顾匆匆赶路。

不止一日，终于来到了一个有人烟的地方。

可他们走近一看却发现此处一片狼藉，不好凄凉。

二人四处寻人打探，一问才知此地名曰“阪泉”。

前几日，东方的黄帝与西方的炎帝在此处刚刚有过一场大战。

也不知谁胜谁负？下回再说。

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第二十一回轩辕黄帝落土丘（二）

话说，阪泉一战，最终以炎帝受伤大败而归。

此间休战，炎黄交战双方的使臣正在一起共同谋求合好事宜，故而这里的人们才敢陆陆续续返回原来住处。

有关“阪泉之战”相传颇多。

自打神农氏下界，并投胎降于姜水姜氏人家，后来做了炎帝，又名赤帝。

所以说与黄帝阪泉一战者，乃是烈山氏炎帝部落，绝非神农氏。

因为此时神农氏已经衰落，并入了仙班，烈山氏炎帝继承了神农氏炎帝而统领天下，故有“神农氏、烈山氏炎帝”之称，实际为两个不同年代之圣君（部落首领）。

这年，烈山氏炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕；

轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志。

那么，炎黄二帝因何在此交战？仓颉和隶首如何寻得圣明君主？他们又如何在黄帝手下潜心研究出各自之成就？从而成为了一代神明。

暂且按下不表，待以后自有详述。

单说交战的另一方，东方的黄帝及其部落。

原本在黄河流域有个有熊的部落，号称“熊国”。

国君名叫：少典，原姓公孙，后改姓为姬。黄帝正是少典国君的儿子，母亲为附宝王后。

黄帝出生那日，正值光严妙乐国之王子学道修真，始成金仙，历经万亿劫，又在女娲娘娘之“混元金斗”内修炼成大罗金刚体，终于在三月初三这日，登上了“太上开天执符御历含真体道吴天至尊玉皇大帝”之宝座。

此时，各路神仙正在凌霄宝殿朝贺玉帝度典。

当黄帝刚一落地，顿时，满天七彩，祥云朵朵，一道红光冲天，天鼓悬鸣，声震天庭朝野。

黄帝因母亲将其生于土丘轩辕之上，故取名为轩辕。

有关“轩辕”一词解释颇多，有的实为误解。

这里所述轩辕，应指车子的轩子与辕子才是，车子的两条把柄称为“辕梁”，辕子之间有条横牚，这木牚和中间的空隙就叫做“轩”。

轩有宽有窄，辕同样也有宽有窄，可根据车子的大小而定；

轩辕之上可以坐人，赶车人也叫“车把式”就坐在轩辕边上使唤牲口。

黄帝之称，因有土德之瑞，土为黄的颜色，故号“黄帝”；

他为五帝之首，被尊为华夏人文始祖，公孙轩辕，也被称之为：帝鸿氏。

他战胜了炎帝，又征服东夷、九黎族部落统一天下，与炎帝联盟合称为“华夏民族”。

提起来也是非常奇怪，自打轩辕降生以来，熊国部落连年风调雨顺，处处一片祥和。

他“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明”。

他未到三岁时，便开始显露出他的聪明才智。

起初，他总爱独自一人在黄土地上玩耍，用土蛋蛋在地上摆来摆去，人们自然不知道他在干什么。

父