，我就先不说了，我现在只要你记住两件事：第一是必须要听我的话，决不能违逆；第二是决不允许干损人利己的事情，你要把这两件事，牢牢记在心上，不可忘掉了。

　　是，师父！程天蓝回答道，我必定要遵从师父的话，绝不违逆，也绝对不会干损人利己的事情。

　　很好。黄沙真人微微颔首，对于程天蓝的应答极为满意，又向程天蓝继续说道：这个世界有各式各样的修炼方式，但万变不离其宗，其实质，都是对天地生机之气的使用。而具体根据使用方法的不同，又划分为二种不同的修行途径。

　　第一种修行途径，就是武功，修炼武功，是以修炼身体为主要方式，具体的方法，就是把天地间的生机之气，引入体内，再把这些生机之气，存入十二经脉与奇经八脉之间，通过积累生机之气而达到强化身体的目的。

　　而第二种修炼途径，就是修炼道法，所谓修炼道法，它的实质，是以修炼精神为主要目的，具体的方法，是把天地之间绵延不绝的生机之气，储存在我们大脑里头的识海之中，让修道者的精神，与天地间的生机之气，产生关联，彼此一和一应，从而让天地间无穷无尽的力量，为我所借用于调动。

　　其实，这两种修炼方法，并不相互排斥，修炼武功的武者，通常也极为重视对于心灵上的锻炼，也偶尔会借用一些道法上的修炼方法。而修炼道法的修道者，也极为注重对于身体的锻炼，因为身体，是我们脱离人世间这个大苦海的一只小舟，所以，修道者也会修炼一些武功，以锻炼自己的身体。可是，人的精力总是有限的，如果两方面都同时锻炼，往往最后会文不成武不就，练武没有成就，修道也没有成就。所以呢，修炼者都是以修炼一种法门为主要的修炼方法，而另外一门法门，则作为辅助的方法。

　　黄沙真人讲到这里，略略停顿了一阵子，观察着程天蓝的反应，看到他不住地点头，表示自己已经完全听懂之后，这才道：我们六云宗，是修道第一门派，当然是以第二种的修炼途径，作为修炼的主要方式。也就是说，我们是以修炼精神为主，可是，注意了，我们并不是等于放弃对于我们身体的锻炼，事实上，我们也极为注重身体上的锻炼，甚至把锻炼身体，作为修炼道法的入门必修功课。

　　这是为什么呢？这是因为，人的精神，与人的肉体，其实是密切相关的。一个身体十分强健的人，他必定是精力充沛，神采奕奕，修炼起道法来，也会事半而功倍。而与之相反，一个体弱多病的人，他的精神，也必定是萎靡不振，也难以定住自己的精神，修炼起道法来，依然是事倍而功半。勉强打个比喻来说，我们的