，跟他一路来转战三千里、生死相依的息大娘却也别有怀抱、离开了他。

伤心比伤身更伤重，绝望比失望更无望。

到了这个地步，戚少商了然一身，什么都没有了，眼看就要灰心丧志，了此残生。

就连因接手义助戚少商的铁手，在这一连串战役里也历尽沧桑，几看破世情，乃至对自己执掌的职责也起了质疑，生了矛盾：到底他作为“名捕”，有没有尽了除暴安良的职份？

到底有无王法、公理？世上有没有天理、公道？天下有无报应、法理？究竟法大还是情大？

道高还是魔长？他的种种行为到头来是助纣为虐还是锄强扶弱？他身为名捕过去侦破的案件到未了是为虎作怅还是大快人心？

这些疑问缠绕在铁游夏心底里，乃至有段时期他销声匿迹，浪迹江湖，连“捕快”也不当了。

诸葛先生是”四大名捕”的授业恩师，很能了解铁手的惊弓心情，他也由得铁手这较淳厚朴实的弟子，去花上一大段时间来整顿思绪。

反而戚少商不同。

他没倒下去。

独臂的他，独身的他，独伤情的他，反而站立得更坚更悍更傲岸。

——这么多打击都历遍了，只要人未死，志未消，他只要能活下去，就要轰轰烈烈、快快活活的活下去！

他坚定不移。

他更无后顾之忧。

本来世上无难事，只伯有心人这句话，是有质疑的必要的：因为世上确有些事，就算是很有心、极有心、万分有心的人也一样办下到、做下来的。

——不管你多有心都好，总不能要叫死人复活就复活，要太阳不下山大阳就不下山，要是你爱上了她她就会对你一往情深吧？

不过，世上也确无难事，怕的是有心而且有才的人。

最好还能有点运气。

谁都不能否认：戚少商极有才能。

且有才情。

他度过了那一场浩劫，既然设死成，他就决心要活下去。

——尽管他是因为大过信任自己的兄弟、大相信人而遭毒手，以至自己断臂独手、断情独守于世，在逃亡的过程里，他还牵累了不少人，不少人（甚至是初识或并无深交的）也破家相容、与他生死与共，好些不世人物都死在这一役里，这一劫上。既然有这么多人想他死，这么多人为他死，他总算活下来了，他就得为这些牺牲了的人活下去，为他们多做一点他们还来不及做的事，多做一些自己原本想做但还没有做、不敢做的事，这样才对得起他们的牺牲，而且也找到了他自己活下去的意义。

人总爱祝福他人：顺风顺水：但人生在世，总也应做些逆风、逆水的事：不趁风，不顺水，虽千万人吾往矣，这是遭劫不死的戚少商所秉持的。

何况他已失去了息大娘。

哀莫大于心死。

他人不死。

所以他就只有把精神意志寄托在他要做的事情上。

诸葛先生看中了他这一点。

也看准了他这一点。

所以，他邀戚少商入京，在铁手迷惘、静盛重新寻找自己路向的日子里，他请戚少商暂代铁手的位子。

于是，这一段日子的“四大名捕”，“独手”戚少商一度取代了”铁手”铁游夏。

由于戚少商的聪敏机智，对办理案件的搏杀拼命，加上他在江湖上的交情交游，在破案，侦查、为民除害上的建树，绝对不在铁手之下，也决不比无情，冷血、追命任何一人逊色。

直至铁手因为遭遇了一些变故，使他得以早日突破了、度过了“见山不是山”的过程，而进入“见山仍是山”的境界，重新回到捕快的行列里，回归诸葛先生的大帏下。

戚少商这时便要悄然引退。

这点诸葛先生也颇为同意：

戚少商虽然极有才干，但还是枭雄之心大于法理规律，草莽之气盛于公差守则。

一一要戚少商一生从事捕投之职，虽胜任有余，但也有不足之处、浪费之弊。

可是诸葛先生也诚不愿见：以戚少商这样一个不世之人杰，流放于野，沦为草寇，不为世所见用，郁勃难舒。

他想安排戚少商一条出路：

朝廷不适合戚少商。

戚少商不喜当官。

他既厌恶也唾弃当时的权贵佞臣。

诸葛先生也不欲戚少商立即回到江湖。

龙人大海，一旦重新形成气候，敢不成戚少商就会以他的才能和实力，与朝廷、宋军正面相抗。

这也是诸葛先生所诚不愿见的：

宋廷不能任用良将，不能留任贤人，以致人材都给迫反，成了对抗朝廷的正义力量。

一旦民心背向，就大势不可挽矣。

像戚少商这种人材，是兵家所必争的。

诸葛先生为国爱才，实不愿”放”戚少商走。

恰在这时，京城里发生了重大的变故：

城里原本的武林三大势力：金风细雨楼、六分半堂、迷天盟，因”风雨楼”楼主苏梦枕和“六分半堂”堂主雷损联手协力，重创了“迷天盟”盟主关七。关七在一番血战后状若疯狂，形同白痴，绝迹江湖。京里只剩下了“风雨楼”与“六分半堂”对峙。

苏梦枕所辖领的“金风细雨楼”是京城里唯一一支不受丞相蔡京纵控的正