，却偏偏清净无比。不过，卫无忌却也清楚，这种事儿，急是急不来的，反而容易扰乱了自己的心境，所以，他也只能够将其当做自己的一种炼心之法了。

卫无忌就这么走着，将这种等待的煎熬，当做对自己心境的一种考验，渐渐的，倒也有几分怡然自得的感觉。突兀的，也不知道究竟是何缘由，卫无忌的神魂之中，突然萌生出了一种操控飞剑的想法，而他，也没有任何的疑虑，就这么自然而然的操纵了起来。

先天一气庚金神剑。就在这种状态之下，在卫无忌的主动意识操纵之下，游走了起来，如龙飞凤舞，银钩铁画，展现出了一种别具一格的玄妙。

几乎所有的修士都明白一个道理，那就是，在防守一道之上，完全有法器自为，进行被动防守，乃是最佳的选择。

这倒不是说，完全有法器操控的被动防守，一定比法器之主的主动防守更加的强大，事实上，论起真正的力量来，一定是法器之主的主动操控防守，更加的强大，毕竟，在这种情况下，有着法器之主全身法力的配合，两厢合力，比之一人之力，要强的多了。

可是，即便是在这般的情况之下，众人还是认定了被动防守比主动防守要好，却是因为法器自身的灵性更加的纯粹，在感知一道上，更加的敏锐。或许，法器被动的防守，力量不足，会让法器之主受上很多次的伤害，但是，却绝对能够让法器之主躲过很多次的必死危机。这种例子，比比皆是。很多修士，都是在几乎必死的偷袭之中，没有丧命，反倒是集中全力防守之时，反倒是死了。

也正是因为此，大多修士，只要自己所拥有的防御法器不太差，就都会将之炼化为本命法器，让其以自身灵性本能，对自己进行守护。也正是因为此，卫无忌在进入这六道轮转苍茫大阵之后，就将自己的先天一气庚金神剑给放出去，让其自行的守护在自己的身边。

不过，这一刻，却是有些不同，卫无忌心中有一种异常深刻的感觉，那就是，现在自己主动操控着先天一气庚金神剑，不论在力量之上，还是在感应一道之上，都远远的超过了先前先天一气庚金神剑被动的防守。

按照常例而论，这是一种颠覆，是不应该存在的，毕竟，修士本身的意识，无论如何，也不可能如法器之灵那般的纯粹的。如果是寻常修士，在没有师傅指引的情况下，初初碰到这种情况，肯定会认为这是一种幻觉，这是一种修行过程之中产生的心魔，从而开始想方设法的将这种感觉给打乱，或者斩灭，去求得一时的心安。

不过，卫无忌却不是寻常之人，他的神魂之中产生了这种感觉，他没有任何的怀疑，就这么自然而然的相信了。或许，这显得没有道理；或许，这显得有些鲁莽，但是，这一刻，卫无忌的的确确是相信了。非但如此，他还一直这般的身体力行了下去，行走之间，对自身的守护，就这么使用了这种方式。

卫无忌却是不知道，他这一次相信，机缘有多么的好，因为，这是御剑之道，不，不能这么说，应该说御器之道中的更高一层境界——人器交感！这种境界，可以使得修士与法器之间，无比的契合，法器灵性的一切感应能力，都能够在修士自身的主动意识上展现出来，两厢里配合，亲密无间，就好像是修士自身的一种纯粹意义上的战斗本能觉醒一般，强大无匹。

这种状态，往往能够超常的发挥出自己的战力，越阶杀敌！

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第四三五章三剑斩假丹

第四三五章三剑斩假丹

修士御器，一共有三重境界。分别是：以人御器、人器交感、人器互假！

第一重以人御器很好理解，就是修士以法力或者神念驾驭法器；第二重人器交感，则更上一层，使修士御器能够拥有法器纯粹灵性的强大感应能力，犹如战斗本能觉醒，不过，终究还是以人为主；

而第三重人器互假，则是指修士与法器之间，再无主次之分，一切，都有具体的情形来决定。如果是由修士意识完全掌控法器最合适，那就由修士的意识为主导；如果是法器灵性掌控修士行动更合适，那就由法器的灵性为主导，这时，法器灵性能够完全的调用修士所拥有的一切。

不过，这第三重境界，往往在修士拥有法宝之后产生。因为，法宝灵性已成，往往都具有一些很奇特的妙用，在某些方面，往往比修士本身更强。而且，也拥有了足够的智慧。当然，也不是说，没有法宝，就不会领悟这第三重境界，只是，比较罕见罢了，需要无与伦比的天资。

第三重境界，在纯粹意义上的战斗能力，未必就比第二重人器交感强大，但是，他拥有着无与伦比的应变之力，在任何状态，任何环境之下，都拥有强悍无比的生存能力。修士追求的不死之境，更胜一筹。

修士御器三境，皆有师长口授，不传于文字，而且，还是在领悟了之后，再行传授稳固之法，至于真正的领悟之道，是不传的。如果连师长都不会，那么，也不可能获得传授，一切，就只能够靠自悟了。

有人或许会疑问。御器之道的后两重境界如此之利害，为何不记录下来，广而宣之，大网捞鱼，尽可能的让更多的修士领悟呢！这样一来，修士的战力，岂不是可以