的几个孩子竟然肯把这些东西送给张说。张说大喜，却还不敢收。姚崇的儿子又求他写文，张说这才满口答应，捧着玉器就往外跑，跟得了多大便宜似的。

张说特别得意，回家就写好了称颂姚崇同志的文章，让人送到了姚府。内容无非是赞美姚老师德高望重，是大唐的八根柱子之一，我们全体员工都缅怀他老人家云云。

文章刚送到姚府，就被誊抄下来，刻成了石碑，原件已经到了李隆基手里。

李隆基阅罢，对两位能够解仇释怨表示欣慰。

而此时，躲在家中郁闷的张说，终于想明白自己为啥郁闷了，他上当了，的确上当了。自己昔日的大仇都没报，怎么就给他写碑文了？这要是刻成以后，署名张说，我以后怎么找他家算账！

张说一拍大腿，大呼上当，让使者飞奔到姚崇家。

词句欠妥，需要修改？

姚小崇们看着张说的使者，讲了上述那催人泪下的故事。

张说的使者听后，委屈着飞奔回家——这的确是一个催人泪下的故事，因为姚崇已经把张说算计哭了。听完使者的话，张说同志气得眼珠子都快绿了，可是，又能怎么样呢？

张说回忆此事，不禁感叹，“死姚崇犹能算生张说，我今日才知道我的才能的确不如姚崇！”

开元之所以是盛世，并不在于宰相不和。

事实证明，张说也是很会办实事的，他刚一上位便干了几件大事。

第一件是坏事，他找史官帮忙，翻出《则天实录》，窜改字符。

张说一辈子没做过什么特别恶心人的事，但一直对当年张昌宗虐待自己，自己徘徊犹豫那件事耿耿于怀。如果按照原来的写，显得自己婆婆妈妈，跟个小人似的。写这段历史的人，是刘子玄（已经死了）和著作郎吴兢（还活着），张说发现，这段历史写出来，竟然没有丝毫隐瞒。所以，张说非让人删掉自己恐惧徘徊的场面。

最重要的，要把宋璟等人如何劝自己，自己有一脸苦逼的表情等都给删掉。吴兢听完张说的话，笑了，冷笑。他早就注意到张说先生老往史书编纂组里跑的情况了，大家都认真校对着，张说也认真看着《则天实录》。忽然，他将实录啪地扔到桌子上，叹息道：“刘五郎（刘子玄）真是太不乐于助人了！”

吴兢明白是张说这小老头看到自己那一段，他根本就是指桑骂槐，明里说人家死人，暗里却是在说自己。他站起来大声道：“这是我写的，史家的记录和草稿都还在，大人怎么还把怨气撒到死人头上？”同事一个个被吓得大惊失色，瞧着吴编撰，也瞧着张说。然而，张说也不是那种不要脸的人，他脸红起来，讪讪说了几句废话，继续假装认真看书了。可是，不知张说是太要脸，还是压根儿就不要脸了，过了几日，他又跑到了吴兢跟前。

遭遇这么一位宰相，想必吴兢先生也非常无奈。

他正告张说，以后别来烦我。言外之意，除非您老人家穿越回去爷们儿一把，否则史书就得这么写。张说也知趣，从此走开。其实，张说也太过紧张了，他修改史书这段历史又成了他的污点。不过，后来，张说依旧是人们心目中的良相，吴兢依旧是人们心目中的史家。

吴兢完成了《贞观政要》，这是一部非常经典的为政书。这本书最牛的地方在于，一千多年后，它还成了日本天皇的必读书目，在日本社会也广为流传。

【安南】

安南（越南）出问题了。

有个名叫梅叔鸾的人，不满自己的小生活，领着贼军围攻州县。起义军闹得风风火火，李隆基也重视起来，遣骠骑将军兼内侍杨思勖前去征讨。这个满脸横肉、脾气大、爱吃人肉的太监，出发的时候就带了几个人。杨思勖一路奔波来到了越南，召集子弟，几日内就聚集了十多万人，效果非常轰动。

杨思勖也没多废话，领军平定了梅叔鸾的军队。

贼军四散溃逃，但逃也没办法逃。因为百越的子弟实在生猛，砍完大股贼军后，有人领着一帮人直插腹心，将梅叔鸾斩在了马下。真不知道这个贼帅和普通百姓间究竟有何种深仇大恨。不过，杨思勖不太关心这些问题，取得了大捷，杨思勖先发表演讲，表扬了跟着他一起打仗的子弟，并宣布要将贼军的尸体堆成大山（一阵欢呼），随后还军。

【当兵成为职业】

张说出了个馊主意，建议把河曲六州的五万多胡人全部迁到许、汝、唐、邓、仙、豫等州。

不过，坊间议论了很久，都没搞清楚张丞相究竟想要干啥。有的说空出军事要塞，分散经常反复无常的胡人。那么，有人问，朔方、河南既然没有了人马，那六十多万镇守的雄兵，是不是该回家休息了呢？

张说又出馊主意，他认为，裁军二十万，让他们回家务农，留下四十万镇守，已经足够了。

皇帝不敢相信，“裁了二十万，遭遇强敌怎么办？”

“臣也在边疆干了多年的工作，知道一些变故。六十万大军，在疆场最大的用处不是镇守，而是当将帅的卫士和家了。想要御敌制胜，没必要要这些人。”

“可是……”

“陛下如果怀疑，臣愿意以满门百口的人头担保！”李隆基同意了他的办法。不得不说，张说是第一个清楚地意识到府库兵瓦解实质的宰相，这已经很了不起了。唐朝前期的府库兵，从少年时代一直到六十岁，闲时为农，战时为兵，这就是张说很不满意的地方。但他更不满意的地方是，六十万大军一年到头都在边关，根本没人会在乎家里如何。村里头只剩下老弱，没力气干繁重的农活，田地