察御史、入集贤院修撰、考功员外郎、直学士、中书舍人内供奉。一再上书主张治国应该用德政，非暴力，久任学士，后为国子祭酒，推动了唐代儒学的发展。

三、太常博士会稽贺知章，字季真，越州会稽（浙江杭州萧山区）人。工部尚书陆象先经常夸他：“贺兄言论倜傥，真可谓风流之士。吾与子弟离阔，都不思之，一日不见贺兄，则鄙吝生矣。”有童真童趣，性情狂放，爱与人痛饮，人称“四明狂客”，系万古诗狂。

四、张说，简介略。

……

就是这帮人的存在，让李隆基鄙视了陆坚一把（上闻之，重说而薄坚）。

这个决策不能只用“伟大”来形容，丽正书院成立以后，收藏经典图书五万三千九百一十五册，本朝学者图书二万八千四百六十九册，浩瀚如海。一段日子后，李隆基还是很高兴，见书院群贤毕至，他开了个宴会，发表讲话说，这里群贤集会，就改名叫“集贤殿”吧！

后世纷纷效仿李隆基和张说搞的这种书院的形式，那么，书院为中国文化作出了什么样的贡献呢？

抽几个书院的名单：

白鹿洞书院（宋初书院鼻祖）

石鼓书院（朱熹、文天祥、辛弃疾、王夫之）

岳麓书院（王阳明、东林学派）

应天书院（宗度、许骧、陈象舆、高象先、郭成范、王砺）

嵩阳书院（司马光、范仲淹、程颢、程颐）

……

顶礼膜拜！

李隆基是个开拓型的皇帝，在重金聘请学者文人写书、办教育的同时，又命太史监南宫说（复姓南宫）等人在河南、北平等地实地测量测日晷和极星。史书的确有这么一段天文记载，现抄录小部分于下（看得懂的细看，不懂的可以装懂，不会装的跳过）：

于河南、北平地测日晷及极星，夏至日中立八尺之表，同时候之。

阳城晷长一尺四寸八分弱，夜视北极出地高三十四度十分度之四；

浚仪岳台晷长一尺五寸微强，极高三十四度八分；

南至朗州晷长七寸七分，极高二十九度半；

北至蔚州，晷长二尺二寸九分，极高四十度。

南北相距三千六百八十八里九十步，晷差一尺五寸三分，极差十度半。

又南至交州，晷出表南三寸三分；

八月，海中南望老人星下，众星粲然，皆古所未名，大率去南极二十度以上皆见。

如此精确的天文测量，测量者却显得颇为淡定。这次，是一个和尚担任的历法委员会的会长，主持天文地理的改革。当然，这次天文测量除了对天文的探索外，还因为李淳风同志当年说的“四十年绝对靠谱”的历法出了点问题，而且问题非常大。他老人家造的历法固然不能再用了，偏得离谱，而淳风本人没了踪影，不可能把他找