id开发出来的周边，才有这种现象。本地土著就是颠倒过来，虽然夏冬两季死的孩子都多，但“冻死”的要更多，“热死”的反而要少一些。

　　如何解决“西军后代”问题，程处弼是没有办法的，他还专门写信给张德，希望能够解决一下。很显然，程处弼并没有从纲常、礼法、人伦的角度去思考这个大问题。

　　然而老张也无法给出答案，别说老张这条非法穿越前被社会科学玩成智障的工科狗，即便是作为“伪科学”典范的社会科学其从业人士，也无法给出答案。他们自己连“知青后代”这个问题，尚且都只是抖动嘴皮子呢，何况本身？

　　有大志向的并非只有李奉诫，不管是“程门立雪”还是“程立雪门”，程三郎都不是等闲之辈。

　　哪怕熊孩子时代，虽说他表现出来的状态一直是“智障ing”，但他作为程家行三的废柴，居然就和“呼保义”“及时雨”哥哥成了兄弟，这就不是一般的智障。

　　于是，拍着护心毛，程处弼穿着一条大裤衩，站军帐外吼道：“去把那崔家老汉给老子带上来！”