取的。特别是恩大神这种搞gc主义的专业人士的建议，这gc主义从本质上说就是一门经济学，所以恩格斯绝对是这个时代最杰出的经济学家之一。他帮着朱济世制定的这个集体化殖民方案不仅严谨可行，而且还充分考虑到了中国的实际情况，又吸取了《天朝田亩制度》失败的经验教训，确实是极有价值的。

在朱济世看来，恩格斯提出的方案实在是官方推动殖民开拓的最佳方案！比朱明刚刚在东北推行的卫所制要好得多——人家到底是大神啊，想出来的办法当然好了。根据卫所制，总兵是既管军又管民还管经营，但是总兵毕竟是个武将，哪懂种田做生意？要管太多准保出问题。如果总兵不管种田的事情，让下面的军户自己去折腾，那么在辽东、辽西的熟地还好办，要再往北拓，可就没有现成的耕地，靠单个农户根本无力在北方苦寒之地上垦田建村。只有团结起来，共同劳动，共同奋斗，才有成功的可能性。

另外，最重要的是，卫所制只能在大明牢牢控制的地盘上实行，你不能到别人的地盘上去建卫所吧？这可是要打仗的！

而恩格斯的集体农庄是可以用到大明的地盘之外的。集体农庄，就是一个经营性实体嘛！大明的公司怎么就不能在美国西部、澳大利亚、夏威夷或是南洋什么地方买块土地，然后在那里建一些集体农庄呢？(未完待续。。)

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第535章王朝社会主义

“亲爱的卡尔我已经结束了对太平天国的考察，回到了大明帝国的首都应天府。在太平天国的首都洛阳，我见到了包括天王洪秀全在内的洛阳城内的所有大人物，可能是因为杰森委托我纂写的几本介绍西方军事、政治的书籍，在中国的影响力极大，这些太平天国的领袖对我极为友善……

我先是在洛阳城内外进行考察，那里是太平天国的核心地区，也是治理最好的地区之一。在城外，《天朝田亩制度》得到了百分之百的贯彻，土地按照平均主义的原则进行了重新分配，所有的农户都被编入了太平天国的准军事化组织，在太平天国官员的指挥下进行生产、训练和宗教活动……看起来好像和我们所追求的目标差不多，但是所有的事情都很糟糕，真的很糟糕。没有知识的天国官吏把所有的事情都搞坏了，他们的官僚队伍也太过庞大，官僚的排场也太大，高级官员的生活太过奢侈。可以这么说，太平天国本身就是最大和最残酷还是最愚蠢的剥削者。特别是太平天国的几位王爷，他们的生活比我所知道的任何一位其他国家的君主都要奢侈和庸俗，他们对于女性的占有欲和奴役欲甚至有些变态……

另外，农民种地的积极性也不高。因为他们虽然分配到了土地，但是并不拥有产品的分配权，扣除基本口粮之外的所得都归太平天国所有，显然这是非常糟糕的分配方式。在洛阳，农民几乎被剥夺了一切产品。处于严重的饥荒当中。

而在太平天国的另一位‘国王’杨秀清所统治的北京周围。农民们则可以保留足够的口粮。所以那里的农民是拥护太平天国的。但是他们同样没有多高的种地积极性，分配到的土地有三分之一被抛荒，看来欧文农场的悲剧又在中国重演了。看来农民的觉悟，还没有达到可以实行我们所认为的那种社会主义的地步。我想社会主义必须建立在足够充分的物质和精神基础之上。如果没有基础而要强行推进则是极不科学的，不是唯物主义，而是唯心主义，是空想。

所以我给杰森，也就是大明帝国皇帝提出了一个折中方案——社会主义和资本主义的折中。对于现在的中国来说，这个方案已经非常进步了。

至于在中国实现共和制的可能性……我想这种可能性比在英国或是普鲁士实现共和制还要低得多。在大明帝国，没有人反对杰森成为皇帝，所有人都认为有皇帝很好，根本不敢想象没有皇帝会怎么样，也没有人想过这个问题。所以君主制在目前情况下是适合中国的，在未来100年内恐怕都看不到中国成为共和国的可能性。而且我不认为中国是否进步取决于是否实行共和制，这取决于中国能否在未来将生产力发展到可以实现社会主义的地步。从目前中国的国情来看，只有实行帝制才能在可以预料的将来达成这一目标。

再说说我给杰森皇帝提出的那个‘折中方案’吧。我管它叫‘集体化农庄方案’，根据这个方案。杰森将会在空旷的中国东北、西北、北方和婆罗洲地区，建立起无数个自负盈亏。由全体成员共同劳动，共享盈利，共担风险，共同参与管理，并且负担教育和社会功能的集体农庄。我相信有了共享盈利和共担风险这两条，加上足够多的土地和国家的支持，这些农庄当中的大部分都将生存发展起来。或许从这些集体农庄开是，大明帝国已经开是走上了大明特色的社会主义道路，一个有皇帝的社会主义道路，就叫王朝社会主义怎么样？我是不是很有想象力？

当然我并不相信杰森皇帝所开创的王朝可以永垂不朽，君主制度终将走向没落。但是在君主制成为中国社会经济发展的障碍之前，这个王朝肯定还能存在下去。

信已经写得够长的了。向你和你的夫人燕妮问好，还有珍妮，她非常可爱。

对了，我想你可以担任几家中国报纸的欧洲通讯员和特约撰稿人，这样可以为你带来一些稳定和可观的收入。

以上，你忠实的朋友弗里德里希.恩